Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

■ Frauen und die Charismen von Franziskus und Klara
Matthäus 11, 58
lieferungen stehend erscheinen mag. Für zu lange
Zeit, sagen sie, stand der Beitrag der hl. Klara für das
franziskanische Charisma verborgen im Schatten des
hl. Franziskus, – eine Tatsache, die erst während der
jüngsten 800-Jahrfeierlichkeiten deutlich zu werden
begann. Bis diese Tatsache anerkannt ist, werden
Frauen nie die gleiche Anerkennung und Verantwortlichkeit
erreichen, die sie im Leben der Kirche
suchen. Die Franziskanerin MARIA ELENA MARTI-
NEZ ist eine Frau, die vom sich wandelnden Verhalten
gegenüber Frauen in der Kirche profitiert hat.
Seit kurzem Novizenmeisterin bei den SISTERS OF
ST. FRANCIS OF PENANCE AND CHRISTIAN CHARITY
in Kalifornien, USA, wurde Maria Elena als Kind
mexikanisch-amerikanischer Eltern geboren. Mit ca.
20 Jahren trat sie einer franziskanischen Gemeinschaft
bei und wurde zu einer Ausbildung als geistliche
Begleiterin geschickt. Sie lernte viel über die
Herausforderungen multikulturellen Lebens. Später
unterrichtete Maria Elena an einer Highschool in
Los Angeles. Sie wurde angefragt, ob sie als geistliche
Begleiterin in einer örtlichen Postulatsgemeinschaft
Dienst tun wolle, da kein Bruder für diese Aufgabe
gefunden werden konnte. Maria Elena nahm an. Sie
126
konnte zwar nicht mit den Brüdern leben, doch sie
konnte täglich mit ihnen essen, als geistliche Begleiterin
arbeiten und Unterricht geben. Als spanisch
sprechende Männer aus El Salvador und Mexiko
zum ersten Mal in dieser Zeit in größerer Zahl in das
Noviziat eintraten, setzte Maria Elena ihre Arbeit als
Mitglied des Ausbildungsteams der Provinz für weitere
zwölf Jahre fort. Nach Aussagen Maria Elenas
war die Arbeit mit den spanisch sprechenden Männern
besonders dankbar, „weil sie auf Grund ihrer
Beziehungen zu ihren Müttern und anderen Frauen
in ihrem Leben, offener und verletzlicher sind in der
Gegenwart einer vertrauensvollen Frau. Für viele der
anglo-amerikanischen Männer war dies schwieriger.
Es war ein Prozess, sie zu begleiten und ihnen besonders
bei den Themen zuzuhören, bei denen ich
imstande war, zwischen den Konflikten der englischen
und spanischen Kulturen zu vermitteln.“
Schließlich übernahm Maria Elena auch die Koordination
der „Guatemala-Erfahrung“, einem Orientierungsprogramm
der Provinz. Nach dem Noviziat
begeben sich die Brüder in die Außenbezirke von
Guatemala City, wo sie in einer armen Pfarrei arbeiten,
die von der zentralamerikanischen Provinz
betreut wird, und in einem Haus leben, das im wörtlichen
Sinn auf einer Müllhalde errichtet ist. Bevor
die Brüder diese Erfahrung beginnen, arbeitet Maria
Elena in kleinen Gruppen mit ihnen und behandelt
mit ihnen Probleme wie Ärger, Alleinsein und
Sexualität – Probleme, die ihnen sicherlich begegnen
werden, während sie in einem fremden Land leben.
Nachdem die Brüder einige Monate in Guatemala
gelebt haben, trifft sich Maria Elena mit jedem von
ihnen einzeln. Ihr direkter, offener Stil ist ein großer
Segen für viele, die offen ihre Zweifel und Bedenken
ausdrücken können. Nach ihrer Rückkehr in die
USA setzt Maria Elena ihre Arbeit als geistliche
Begleiterin für diejenigen fort, die ihre Erfahrungen
aus Guatemala anzuwenden versuchen auf neue
Denkweisen über Gerechtigkeit, Frieden und
Bewahrung der Schöpfung in ihren eigenen
Gemeinschaften. Auch wenn später manche Brüder
auf bequeme Positionen innerhalb der Provinz
rücken und weniger offen werden gegenüber der
Idee des Dialogs mit Frauen, glaubt Maria Elena,
dass es wesentlich ist, sie in ständiger Herausforderung
zu halten – wie Klara Franziskus herausgefordert
hat hinsichtlich des Verhaltens und der Fähigkeit,
in gegenseitiger Achtung vor allen Frauen und
Männern zu leben.