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Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

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■ Frieden stiften<br />

zusammenarbeiten. Ausbildung in <strong>der</strong> U.S. Airforce<br />

ist nicht <strong>der</strong> typische Hintergr<strong>und</strong> für einen Antiatom-Aktivisten,<br />

doch für LOUIS VITALE bilden seine<br />

Erfahrung im amerikanischen Militär <strong>und</strong> seine<br />

Betroffenheit durch die Verän<strong>der</strong>ungen <strong>des</strong> Zweiten<br />

Vatikanischen Konzils den Hintergr<strong>und</strong> für sein<br />

Engagement bei den Franziskanern wie <strong>der</strong> <strong>Friedens</strong>bewegung<br />

insgesamt. Nach einem akademischen<br />

Abschluss in Soziologie wurde Louis gebeten,<br />

nach Las Vegas zu gehen <strong>und</strong> dort das diözesane<br />

Büro für soziale <strong>Gerechtigkeit</strong> aufzubauen. Allmählich<br />

wurde er auf den Stützpunkt für atomare Tests<br />

in Nevada aufmerksam, auf dem die U.S.– wie die<br />

britische Regierung unterirdische Atomexplosionen<br />

durchführten. Er begann sich zu fragen, warum so<br />

wenig Interesse für das bestand, was er später als<br />

„die vielleicht größte Umweltkatastrophe aller Zeiten“<br />

beschreiben sollte.<br />

„Es war uns klar“, sagt Louis, „dass <strong>der</strong> Wettlauf <strong>der</strong><br />

Aufrüstung weitergehen würde, solange die Regierung<br />

neue Waffensysteme testen <strong>und</strong> entwickeln<br />

würde. Wir engagierten uns, um auf die Tests in<br />

Nevada aufmerksam zu machen, Proteste <strong>und</strong> an<strong>der</strong>e<br />

Veranstaltungen zu organisieren, um das begrenzte<br />

Ziel eines umfassenden Testverbots zu erreichen.“<br />

Durch eine Reihe von jährlichen Gebetswachen<br />

<strong>und</strong> <strong>der</strong> wachsenden Zusammenarbeit mit an<strong>der</strong>en<br />

christlichen Gruppen <strong>und</strong> Gruppen von indigenen<br />

Amerikanern, begannen die Teilnehmer schrittweise<br />

zu begreifen, dass je<strong>der</strong> Test die lokale Umwelt <strong>und</strong><br />

den Lebensraum <strong>des</strong> indigenen Shoshone-Stammes<br />

schädigte. Trotz <strong>des</strong> wissenschaftlichen Nachweises<br />

<strong>der</strong> Schäden, welche die Tests verursachten, trafen<br />

die jährlichen Wachen auf schroffen Wi<strong>der</strong>stand <strong>der</strong><br />

lokalen <strong>und</strong> <strong>der</strong> nationalen Behörden. Die Zahl <strong>der</strong><br />

beteiligten Menschen, die an dem Schauplatz festgenommen<br />

wurden, wuchs in den 80er Jahren ständig.<br />

Doch die Bewegung wurde gestärkt durch die<br />

Unterstützung, die sie von Menschen aus aller Welt<br />

empfing. Nach seiner Wahl zum Generalminister<br />

1991 begab sich HERMANN SCHALÜCK an den Testplatz<br />

in <strong>der</strong> Wüste von Nevada, um dort auf seinem<br />

ersten Pilgerweg als Generalminister zu beten. Besuche<br />

von Regierungsvertretern, Bischöfen <strong>und</strong> Vertretern<br />

<strong>der</strong> verschiedenen Religionen bilden den<br />

Höhepunkt <strong>des</strong> gleichbleibenden Drucks, den<br />

Zeugnis auf das öffentliche Bewusstsein ausübt.<br />

Langsam lernten Arbeiter <strong>des</strong> Testgelän<strong>des</strong> einige<br />

78<br />

<strong>Friedens</strong>aktivisten auf persönlicher Ebene kennen,<br />

<strong>und</strong> die Spannungen <strong>der</strong> ersten Jahre klangen ab.<br />

Nach dem Ende <strong>der</strong> Sowjetunion wurde ein umfassen<strong>der</strong><br />

Atomtest-Sperrvertrag möglich. Doch die<br />

<strong>Friedens</strong>bewegung setzt ihren Einsatz fort, um<br />

einen Teststopp für alle Waffensysteme zu erreichen.<br />

ALOYSIUS FLORIO von <strong>der</strong> Kustodie <strong>des</strong> Heiligen<br />

Lan<strong>des</strong> erinnert an den praktischen Einsatz <strong>der</strong><br />

Brü<strong>der</strong> während <strong>des</strong> Golfkriegs 1991, als die franziskanische<br />

Gemeinschaft auf Seiten <strong>der</strong> lokalen<br />

Bevölkerung stand, als viele an<strong>der</strong>e flohen. „Unsere<br />

friedfertige Präsenz unter den Menschen aller Glaubensgruppen,<br />

sie zu verköstigen, ihre Geschichten<br />

anzuhören <strong>und</strong> die Toten zu begraben, war ein<br />

greifbares Zeichen unseres seit 800 Jahren dauernden<br />

Einsatzes für die Bewohner <strong>des</strong> Heiligen Lan<strong>des</strong>.“<br />

Dieser Einsatz wurde ein weiteres Mal deutlich,<br />

als das Massaker an über 20 betenden Palästinensern<br />

1994 in <strong>der</strong> Moschee von Hebron verübt<br />

wurde. Die Kustodie veröffentlichte eine Verurteilung<br />

<strong>des</strong>sen, was sie als einen „kriminellen Akt“,<br />

verübt von einem jüdischen Siedler, bezeichnete.<br />

CLAUDIO BARATTO, <strong>der</strong> Vertreter <strong>des</strong> Kustos,<br />

ALBERT ROCK, PAOLO MASTRANGELI, HALIM NOU-<br />

JAIM, GEORGE ABU KHAZEN besuchten sofort den<br />

Stadtrat von Hebron <strong>und</strong> die H<strong>und</strong>erte von Verw<strong>und</strong>eten.<br />

Sie verstanden diesen Besuch als Teil<br />

ihrer fortdauernden <strong>Friedens</strong>sendung unter den<br />

Palästinensern, die sich von Christen <strong>des</strong> Westens<br />

oft „vergessen <strong>und</strong> unbeachtet“ erleben.<br />

Generalkonstitutionen<br />

Artikel 1,2: Sie müssen „Buße <strong>und</strong> Min<strong>der</strong>sein<br />

bezeugen, in <strong>der</strong> Liebe zu allen Menschen die Botschaft<br />

<strong>des</strong> Evangeliums in die ganze Welt tragen<br />

<strong>und</strong> durch ihr Tun von Versöhnung, Frieden <strong>und</strong><br />

<strong>Gerechtigkeit</strong> künden“.<br />

Weitere Hinweise: Artikel 33,1; 39; 69,1-2; 70;<br />

95,1-3; 96,2; 98,1-2.

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