Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

■ Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung im Kontext einzelner Apostolate
bereitstellen sollten, um dem Trend zu Gewalt zu
widerstehen, sind selten erfolgreich im Umgang mit
der Ursache unsozialen Verhaltens. Sie ziehen sich
oft auf Sicherheitsmaßnahmen zurück und unternehmen
feindliche Aktionen gegen die Übeltäter.
Doch der Versuch, Gewalt durch Methoden auszurotten,
die selbst gewalttätig gegen konfliktbereite
Kinder und Jugendliche sind, bestätigt diese nur
darin, dass Gewalt eine akzeptierte, wenn nicht
sogar vorzuziehende Methode ist, Probleme in
der Gesellschaft zu lösen. Solche Methoden entmenschlichen
und versagen darin, den Jugendlichen
positive Alternativen zu gewalttätigen Verhaltensmustern
aufzuzeigen. Sie lernen mehr von der Art
und Weise, wie wir auf Aggression und Konflikte
reagieren, als von unseren Worten. Was wir sagen
ist wichtig, doch es muss mit unserem Tun übereinstimmen.
Viele Menschen entwickeln niemals Verhaltensweisen
und Fähigkeiten, um erfolgreich Konflikte zu
meistern, denen sie im Laufe ihres Lebens begegnen.
Ein großer Teil ihres Wissens der Konfliktbewältigung
haben sie zufällig erworben und unter
Umständen, die zerstörerische Methoden betonen
(Fernsehen, Video, Film). Wenn Kinder systematisch
gelehrt werden, wie sie Konflikte konstruktiv
handhaben können, werden sie weniger verletzbar
sein gegenüber emotionaler Störung, Suizid, Gewalt
und anderen Formen unsozialen Verhaltens. Darüber
hinaus müssen wir die jüngere Generation
vorbereiten, konstruktiv mit den Konflikten umzugehen,
die im Nuklearzeitalter zwischen Nationen
unvermeidlich entstehen.
Gewaltlosigkeit besteht nicht nur darin, Kriege zu
verhindern, sondern auch darin, in unseren eigenen
Herzen Frieden zu schaffen. Frieden durch Gewaltlosigkeit
zu lehren gibt den jungen Menschen die
Möglichkeit, eine Philosophie der Stärke zu entwickeln:
die Stärke der Gerechtigkeit, der Liebe, des
Teilens des Reichtums, des organisierten Widerstands
gegen korrupte Macht, die Stärke der Ideen.
Schulen sollten Schüler mit Ideen ausstatten und sie
mit der Geschichte und den Techniken von Gewaltlosigkeit
vertraut machen und mit den Menschen,
die sie praktiziert haben. Die Entscheidung nach
der Philosophie der gewaltlosen Kraft zu leben, ist
die Entscheidung für Jesus anstelle Cäsars, für den
186
hl. Franziskus anstelle Napoleons, usw. Kurse in
Gewaltlosigkeit sollten im Kindergarten beginnen
und dann in Grund-, Haupt-, Real-, Berufsschule
und Gymnasium andauern.
Es ist oft unrealistisch zu hoffen, Konflikte durch
Gewaltlosigkeit zu lösen (Verhandlungen, Kompromiss,
organisierter Widerstand, Nicht-Zusammenarbeit,
ziviler Ungehorsam, zivile Verteidigung),
weil diese Methoden selten in den Schulen unterrichtet
werden. Bis vor kurzem war die Unterweisung
in Fertigkeiten zur gewaltlosen Konfliktlösung
an private und dem Pazifismus verpflichtete Schulen
verbannt. Die Auswirkung davon, dass Schulen
Kurse in Frieden vernachlässigen, ist Analphabetismus
in Friedensangelegenheiten. Frieden sollte also
nicht nur eine Chance erhalten, sondern er sollte
auch einen Platz in den Lehrplänen bekommen.
Doch anstatt Vorwürfe zuzuweisen, sollte sich jeder
von uns fragen, wieviel mehr wir unternehmen
können, um die Schulen zu reformieren. Die
Schüler selbst sollten moralischen Druck erzeugen,
um Friedenskurse zu bekommen. Wir müssen sie
lehren, dass diese Welt ihnen gehört und ebenso die
Zukunft; wir müssen sie lehren, sich die Welt vorzustellen,
in der sie leben wollen, was sie benötigen,
um sie aufzubauen und dann zu fordern, dass sie
darin unterrichtet werden.
H. Felder (1923) beschreibt die franziskanische
Bewegung als „die größte Friedensaktion, die jemals
unternommen, und das größte Friedensideal, das
jemals verkündet wurde“. Die Notwendigkeit, dieses
Ideal zu leben, war immer aktuell und herausfordernd
für die Franziskaner. Wir sind aufgefordert,
die globale Kultur der Gewalt auf eine Kultur des
Friedens hin zu verändern. Wir können Orientierung
finden in unserer großen christlichen und
franziskanischen Überlieferung. Mit offenem Geist
und empfangsbereitem Herzen kann Friede gelehrt
und gelernt werden.
Wir haben die Verantwortung, jüngere Generationen
die Entschiedenheit und die Fähigkeit zu vermitteln,
Konflikte ohne Anwendung von Waffen zu
lösen. Eine Welt, in der Menschen in Fertigkeiten
ausgebildet werden, Probleme durch Dialog und
Verhandlungen zu lösen, ist eine Welt, in der wir für
das Überleben erziehen.