Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

■ Generalkapitel und Ordensräte
Tätigkeit die Mentalität und die Gepflogenheiten,
die Gesetze und die Strukturen jener menschlichen
Gesellschaft, in der sie leben, mit christlichem
Geiste erfüllen können, und, soweit es von ihnen
abhängt, in Wort und Tat am Aufbau einer menschlicheren
und gerechteren zeitlichen Ordnung mitarbeiten
können.
7. Erziehung zu ökumenischer Gesinnung
59. Ein universales Bewusstsein
Die heutige ökumenische Bewegung erfordert, dass
die Erziehung der Notwendigkeit Rechnung trage,
den Kandidaten einen umfassenden und weltweiten
Horizont zu vermitteln.
Deshalb sollen die Brüder nicht bloß in die Grundzüge
der ökumenischen Theologie und die darauf
bezüglichen Fragen eingeführt werden, sondern es
soll ihnen auch die Möglichkeit und Gelegenheit
geboten werden, ihre ökumenische Gesinnung in
freundschaftlichem und der Kenntnis der jeweiligen
Standpunkte dienendem Dialog, und in gemeinsamem
Gespräch und Gebet mit nichtkatholischen
Christen oder Personen anderer Religionsbekenntnisse
zum Ausdruck zu bringen. Doch müssen sie
sich dabei stets an die Normen der Kirche halten,
die in diesem wichtigen Anliegen klare Richtlinien
erlassen hat und ihre Weisungen erteilt.
Generalkapitel Medellin 1971
„Der Minderbrüderorden und die Mission“
I. Durch Menschwerdung und Brüderlichkeit
zur menschlichen Würde
10. Wir sind fest überzeugt, dass diese Lebensform
der Brüderlichkeit in der Nachfolge Christi und
des hl. Franziskus der Menschheit von heute einen
großen Dienst leisten kann. Wir sollen die Not
unserer Zeit durch unsere Brüderlichkeit lindern.
„So hat der Sohn Gottes die Wege wirklicher
Fleischwerdung beschritten, um die Menschen der
göttlichen Natur teilhaft zu machen; unseretwegen
ist er arm geworden, da er doch reich war, damit wir
durch seine Armut reich würden. Der Menschensohn
kam nicht, um sich bedienen zu lassen, sondern
um zu dienen und sein Leben als Lösegeld
hinzugeben für die Vielen, d. h. für alle.“
12. Wir hoffen und wünschen, dass unsere brüderliche
Gemeinschaft, die unsere gesellschaftliche
Form darstellt, stets zum Dienst an den Menschen
bereit sei und ihnen helfe, die evangelischen Werte
der Menschenwürde, eines umfassenden Fortschritts
und einer wahren Freiheit zu verwirklichen.
Dadurch wird die Grundidee, die den Ansporn, das
Maß und das Ziel der modernen Gesellschaft bildet,
nämlich des Fortschritts, klarer erkannt und aufgehellt
werden.
II. Unsere Missionsarbeit vollzieht sich innerhalb
der menschlichen Gesellschaft
13. Unsere Missionsarbeit gilt nicht bestimmten
Gebieten, sondern Menschen, die in einer raumzeitlich
bedingten Gesellschaft leben. Zu ihnen
sendet uns der Vater, der sein Wort durch die Kirche
an sie richtet. Die Völker, zu denen wir gesandt
werden, haben vielleicht denselben Glauben wie
wir, oder sie haben einen anderen Glauben, oder
überhaupt keinen. Ihnen allen wollen wir in gleicher
Weise schon durch das Zeugnis unserer Präsenz
Diener, Freunde und Brüder sein. (…) Unsere
Sorge gilt allen Menschen, vor allem aber denen,
die neue Lebenstiefen suchen, die nach vollerer
Wahrheit, Gerechtigkeit, Freiheit und Menschenwürde
verlangen, jenen, die Armut und Not leiden
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