Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

■ Frauen und die Charismen von Franziskus und Klara
„Einige Männer sind tief betroffen, andere jedoch
akzeptieren nicht das Bedürfnis der Frauen nach
Stärkung ihrer Position, weil sie fürchten, ihre Macht
zu verlieren, besonders in manchen Traditionen und
Kulturen.“ Das ist die Erfahrung von ROSE FERNAN-
DO, der Koordinatorin für Gerechtigkeit und Frieden
der FRANCISCAN MISSIONARIES OF MARY
(FMM). Sie stammt aus Sri Lanka, dem ersten
Land, das schon in den 50er Jahren eine Frau zur
Premierministerin wählte. Rose verbringt viel Zeit
auf Reisen, um Workshops zu Themen von Gerechtigkeit
und Frieden zu halten. Bekleidet mit ihrem
knielangen grauen Habit und Schleier, ihre Hände
zurückhaltend in ihrem Schoß gefaltet, entspricht sie
nicht im entferntesten dem Stereotyp einer radikalen
kirchlichen Feministin, die die Priesterweihe für
Frauen fordern. Doch wenn sie zur Förderung von
Frauen befragt wird, erzählen ihre Worte und ihr
begeisterter Gesichtsausdruck eine ganz andere
Geschichte. Sie sagt: „Überall, wohin ich komme,
sehe ich Frauen, die sich ihrer Situationen bewusster
werden und sie mutig ansprechen, auch in solchen
Kulturen, in denen Frauen bis heute in Schweigen
gehalten wurden. Wohin ich auch gehe, bestehe ich
sehr auf einer gemeinsamen Erziehung von Männern
und Frauen; dies ist wirklich der Schlüssel zur Veränderung.“
Und die Dinge ändern sich zum Besseren –
wenn auch langsam – selbst innerhalb der Kirche, so
Rose. Sie verweist auf das Beispiel einer 91 Jahre
alten Schwester aus Australien, die jüngst begonnen
hat, während der täglichen Psalmen und Gebete die
inklusive Sprachform zu verwenden.
Wenn sie zu ihrer Erfahrung der Zusammenarbeit
unter Brüdern, Schwestern und franziskanischen
Laien auf internationaler Ebene gefragt wird, antwortete
Rose: „Ich ging als ein Mitglied der Nichtregierungsorganisation
FRANCISCANS INTERNATIO-
NAL zur Weltfrauenkonferenz der UNO nach
Peking und ich bin mir nicht sicher, wie viele
Männer wirklich verstanden, was wir zu sagen versuchten
– dass alles, was wir wünschen, eine Partnerschaft
ist, in der Gesellschaft wie in der Kirche.“
Ihre eigene persönliche Erfahrung der Lobbyarbeit
auf dieser Ebene war sehr positiv, sowohl im September
1995 in Peking als auch in Rom beim Gipfel
der FAO über Hungerprobleme im November
1996. FRANCISCANS INTERNATIONAL ist eine neue
und konkrete Einsatzmöglichkeit, zusammen an
gemeinsamen Themen zu arbeiten.
Dänemark ist ein Land, in dem diese Art Kooperation
auch auf nationaler Ebene geschieht, so MARI-
ANNE POWELL, Koordinatorin für Gerechtigkeit und
Frieden für den Internationalen Rat der Franziskanischen
Gemeinschaft (FG). Als ehemalige Universitätsprofessorin
für Englisch arbeitet sie jetzt im
Bereich Erziehung für die Diözese Kopenhagen, der
einzigen katholischen Diözese in Dänemark. Die
kleine katholische Bevölkerungsgruppe wie der
Mangel an Priestern sind aus ihrer Sicht der Grund,
warum Laien, Frauen und Männer, in diesem Teil
der Welt gelernt haben, so gut zusammenzuarbeiten.
Sie selbst war am Aufbau der Franziskanischen
Gemeinschaft in Dänemark in den frühen 80er Jahren
beteiligt. In den 15 Jahren seither sind sieben
Gemeinschaften mit über 50 Mitgliedern entstanden;
doch ihre kleine Zahl erfordert eine Zusammenarbeit
mit Ordensleuten, wenn sie wirkungsvoll
arbeiten wollen. Auf internationaler Ebene half sie
mit, einen Überblick über die FG in anderen Teilen
der Welt zusammenzutragen. „Die Erkenntnisse
waren unterschiedlich; in einigen Ländern sind die
Laien gut mit ihren franziskanischen Brüdern und
Schwestern organisiert. In anderen gibt es keine
offiziellen Strukturen, aber Franziskaner arbeiten in
Gremien diözesaner Kommissionen für Gerechtigkeit
und Frieden zusammen. Meine Rolle besteht
darin, ein größeres Bewusstsein unter diesen Gruppen
zu wecken für Themen, in denen sie kooperieren
können.“ Auf dem Feld von Gerechtigkeit und
Frieden, meint sie, biete sich die Zusammenarbeit
natürlich an, doch sie gesteht: „Diese Sicht wird von
vielen Männern und Frauen in einem Großteil der
Entwicklungsländer noch lange nicht geteilt.“
Der ehemalige Bruder KENGO KOBAYASHI war in
Japan als Unterstützer der Frauenrechte bekannt,
im Besonderen der Rechte der dort am stärksten
benachteiligten Frauen, der Immigrantinnen. Viele
tausend Frauen verlassen jedes Jahr die Philippinen
und kommen nach Japan auf der Suche nach
Arbeit, die sie in die Lage versetzen könnte, ihre um
ihre Existenz kämpfenden Familien zu Hause zu
unterstützen. Einige werden in das Unterhaltungsgeschäft
gezogen, andere als Ehefrauen an wohlhabende
Japaner verkauft, andere arbeiten als Haushaltshilfen,
aber alle laufen Gefahr, durch skrupellose
Unternehmer oder „Besitzer“ ausgebeutet zu
werden. Als Vorsitzenden des Yokohama Solidaritätszentrums
für Migranten kann man Kengo
127