Werkzeuge des Friedens und der Gerechtigkeit - OFM

■ Generalkapitel und Ordensräte
e) Machen wir uns als Friedensstifter die Ermahnung
des Franziskus zu eigen: „Wie ihr mit dem
Mund den Frieden verkündet, so sollt ihr ihn noch
mehr in eurem Herzen festhalten, so dass durch
euch niemand zu Zorn und zu Zank gereizt wird;
jedermann soll durch euren Frieden und eure Sanftmut
zum Frieden und zur Güte zurückgerufen
werden“ (AnonPer 38)?
Generalkapitel San Diego 1991
„Der Orden und die Evangelisierung heute“
„Zeichen der Zeit“ und die Evangelisierung
Im Bewusstsein der Anforderungen, die die Unterscheidung
der Zeichen der Zeit an uns stellt, schlagen
wir vor:
22. Die Provinzialminister mit den Definitorien
sollen für eine kritische Prüfung der traditionellen
Evangelisierungsaktivitäten ihrer Provinzen im
Bezug zu den neuen Herausforderungen sorgen,
und dabei nach neuen Feldern und Formen des
Dienstes und der Evangelisierung Ausschau halten.
Dabei sollen sie Sorge dafür tragen, dass die Brüder
darin ausgebildet werden.
23. Die Provinzialminister und ihre Definitorien
sollen sich darum kümmern, eine Überprüfung
vorzunehmen, welchen Sinn die Inkulturation ihres
Dienstes der Evangelisierung hat, und in ihren
Provinzen für die nächsten sechs Jahre zumindest
ein spezifisches Projekt einer in eine Ortskultur
eingepflanzten Evangelisierung planen.
24. In den Ländern, in denen eine spezielle Präsenz
anderer Religionen zu bemerken ist, sollen sich die
Provinzen darum bemühen, die Formen des interreligiösen
Dialogs zu überprüfen und neue Initiativen
der Annäherung im Geist des Kapitels 16 der Regula
non bullata und des Weltgebetstages des Friedens
von Assisi zu suchen.
25. Das Generaldefinitorium des Ordens ermutige
und halte den Dienst der Brüder und der Entitäten
in Gebieten mit muslimischer Mehrheit und in
anderen Ländern, wo deren Präsenz bedeutsam ist,
aufrecht, und es helfe ihnen, ihr evangeliengemäßes
Zeugnis an diesen Stätten nach dem Beispiel des
hl. Franziskus fortzusetzen, und es unterstütze die
Islam-Kommission.
26. Die Entitäten des Ordens mögen die konkreten
Schritte prüfen, die sie in ihrer Option für die Armen
und in ihrem Einsatz für eine Gesellschaft der Gerechtigkeit,
des Friedens und in der Bewahrung der
Schöpfung gemacht haben und die noch zu machen
sind. Dies gilt besonders bei der Suche nach Lösungen
für Probleme wie das der Auslandsschuld der
ärmsten Länder, der Unterdrückung des Schwächsten,
der Situation beständiger Gewaltübergriffe, der
Verachtung des menschlichen Lebens und des unterschiedslosen
Gebrauchs der Güter des Schöpfung.
27. Die Entitäten des Ordens mögen prüfen, bis zu
welchem Punkt ihre Evangelisierungstätigkeit auch
die Mitarbeit bei der Organisation von Männern
und Frauen einbezieht, unter denen sie evangelisieren,
vor allem der ethnischen Minderheiten und der
unterdrückten Mehrheiten.
Generalkapitel Assisi 1997
„Von der Erinnerung zur Prophetie“
I – Bruderschaft und Welt: eine neue Situation
1. Dialog
7. Unter Hinweis darauf, dass „der neue Name der
Liebe ‚Dialog‘ ist“ (VC 74) und dass der religiöse
Pluralismus, die Notwendigkeit des Friedens,
die Interdependenz in allen Bereichen des
Zusammenlebens und der menschlichen Entwicklung
einen Dialogstil der Beziehungen
verlangen, trifft das Generalkapitel folgende
Entscheidungen:
7.1 es approbiert den Dienst für den Dialog, der
vom Generaldefinitorium eingerichtet wurde
und in drei Kommissionen unterteilt ist:
ökumenischer Dialog, interreligiöser Dialog
und Dialog mit den Kulturen;
7.2 Es fordert jedes Konferenz auf zu überlegen,
in welcher Form der Dienst für den Dialog im
eigenen Gebiet eingerichtet werden kann;
7.3 Es ermahnt die Konferenzen, in deren Gebiet
es eine starke muslimische Präsenz gibt, eine
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