ROMA-Holocaust

kodalen angla amende ingerde, kodola shaj
ingerde penca gada. Ame na.
Detehara ingerde amen, pe ratyi aba vi kothe
samas. Jekhvar tordyilas o zibano, ke collarebombe
shudenas tele. Kothe tordyilam vaj duj
chaso, ba na puterde avri le vudara. Kade izdra -
nas le vagonura, maj kethane pele. Ame pale
kothe andre izdrasas.
(…)
Ando Dachau zhi kaj detehara turbusardas te
azhukharas. Marlas amen o jivaslo brishind. Sas
amenca vi kasavi romnyi, kas cino shavoro sas,
chi shonesko nas. Marlas vi les o brishind, jiv.
Duj kasave cine mule pe detehara.
Atunchi po plashtya shinde amen, pe sako
rig kaj feri zar sas, de kasave kasthune shaplyi pe
amare punre, thaj jekh sani coxa, thaj zubuno.
Ande kodola ivendisardam avri. Pe detehara ka -
ji kaveja dine bi sogodi. Po mizmeresko xa ben
gilchengi kozha, pe ratyi pale kaji kaveja.
So tele shute pala bibolde, kodala trubusardas
te ulavas, po platzo. Vagonenca andre ande le
ketanenge gada, thaj amenca tele kidadele. Sas
vi kasavo, hoj ande gada andre sas e mule
ketaneske vast vaj punre. No, kadi pala kode nas
slobodo te keras… Jekhvar jekh romani romnyi
andre las ando rat, khoshlas pesko muj, thaj nasvalyi
kerdyilas.
Kothe avri maladas e sheresko thaj e peresko
tifusi kathar le mule. Ande kodol zurales but
zhene mule. E peresko tifusi tela jekh lasho kur -
ko avri shiladas le popularen anda lageri. Te la
trin dyes mudardas majna sakones.
Te mulas varekon, avri tubusardas te ingren
les andro najarimasko than. Feri po kaver dyes
60
tották ki az ajtókat. Annyira reszkettek a vago -
nok, majd összedôltek. Mi meg ott bent resz -
ket tünk.
(…)
Dachauba reggelig várnunk kellett. Vert minket
a havas esô. Volt velünk olyan asszony is, akinek
picije volt, még hónapos se. Verte azt is az esô,
hó. Két ilyen pici is meghalt reggelre.
Akkor kopaszra nyírtak mindenhonnan, ahol
csak szôr volt, adtak ilyen fapacskert a lá bunkra,
meg egy vékony szoknyát és kabátot. Abban
teleltünk ki. Reggelre feketekávét adtak minden
nélkül. Ebédre krumplihajat. Vacsorára me -
gint feketekávét.
Amit levettek a zsidókrul, azt kellett válogatnunk
a platzon. Vagonokkal beszállították a
ka tonák ruháit, és mivelünk szedették le. Volt
olyan is, hogy a ruhába benne volt a halott ka -
tona keze vagy lába. No, ezt utána betiltották.
Egyszer az egyik cigányasszony a vérbe kapott
bele, megtörülte a száját, és elfertôzött.
Ott ütött ki a fej- és hastífusz a halottaktól.
Abban haltak meg rengetegen. A hastífusz egy
jó hét alatt kisöpörte a népet a lágerbul. Három
nap alatt megölt majdnem mindenkit.
Ha valaki meghalt, ki kellett vinni a für dôbe.
Csak másnap szállították el. Ha volt ci gány
halott, azt a cigánynak kellett kivinnie. Együtt
voltunk, de ha halott volt, akkor a ci gány vitte a
cigányt, magyar a magyart.
(…)
Olyan sokan haltak meg, hogy azt nem is lehet
elképzelni. Kivált késôbb, a gyûjtôtáborba. A
gyûjtôbe hat hónapot húztam ki. Dachauból
há rom hónap után teherautókkal szállítottak
about two hours but they did not open the
doors. The wagons were shaking so hard, they
almost crumbled. And we were trembling
inside.
(…)
We had to wait in Dachau until morning. We
were hit by the sleet. There was a woman with
us who had a baby not even a month old. The
rain and the snow were hitting them as well.
Two babies died before morning.
Then they shaved us in every place where we
had hair, they gave us wooden slippers, thin
skirts and coat. We lived through the winter in
that. For breakfast they gave us plain coffee. For
lunch, potato skins. For dinner, coffee again.
We had to separate the clothes that they had
taken off the Jews on the ‘platz.’ Soldiers’ uniforms
arrived in trains, and we had to take them
off the wagons. In some cases an arm or a leg of
the soldier was in his clothes. Well, later this was
forbidden. Once a Romani women dipped her
hand in blood, touched her mouth and became
infected.
Because of the dead bodies many had
become infected with typhus. Many had died
from it. The fever killed everybody in the lager
in a week. In three days it killed almost everybody.
When somebody died, he had to be taken to
the baths. They only carried him away the next
day. When the dead person was a Rom than a
Rom had to take him out. We were together,
but the Roma carried the Roma and the
Hungarians carried the Hungarians.
(...)