estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

116 DUA PARTO – ÆAPITRO I
estas æio: ili lasas al ni formon, elekton de vortoj, klasigojn,
unuvorte, sistemojn.
Ni ankoraý faru jenan konsideron, kiun oni neniam
malatentu: inter la Spiritoj, kiel inter la homoj, estas
multe da nekleraj, kaj tial oni neniam estus tro singarda
kontraý la inklino kredi, ke ili æiuj devas nepre scii æion,
nur pro tio, ke ili estas Spiritoj. Æia klasigo postulas
metodon, analizon kaj profundan konadon de la demando.
Nu, en la mondo de la Spiritoj, tiuj posedantaj nevastajn
konojn estas, kiel la nekleruloj de nia mondo, nekapablaj
kompreni ian sintezon, formuli ian sistemon; ili ne konas,
aý nur neperfekte komprenas, ian ajn klasigon; laý ilia
opinio, æiuj Spiritoj al ili superaj apartenas al la unua
ordo, æar ili ne kapablas taksi la nuancojn de scio,
kompetenteco kaj moralo, kiuj distingigas tiujn superajn
estulojn, same kiel faras neinstruita homo rilate la
civilizitajn personojn. Eæ la Spiritoj, kapablaj tion fari,
povas neakordi pri detaloj, precipe tiam, kiam disdividado
estas neniel absoluta. Linneu, Jussieu, Tournefort, æiu
havis sian apartan metodon, sed la botaniko pro tio ne
þanøiøis, æar ja ili ne elpensis la vegeta¼ojn, nek ties
karakterojn, sed nur observadis analogiojn kaj laý æi tiuj
ili formis grupojn aý klasojn. Ne alimaniere ni agis; ni
elpensis nek la Spiritojn, nek ties karakterojn; ni vidis
kaj observis; ni juøis ilin laý iliaj vortoj kaj agoj, kaj
poste ni klasigis ilin laý iliaj similecoj, nin bazante sur
la informoj donitaj de ili mem.
La Spiritoj ordinare konsentas tri æefajn kategoriojn
aý tri grandajn grupojn. En la lasta kategorio, tiu plej
malalta en la hierarkio, troviøas la neperfektaj Spiritoj,
karakterizitaj per la superrego de la materio kaj per ilia