estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

ENKONDUKO 61
kaj ne volante konsenti la æeeston de Spiritoj, tiuj personoj
klarigas tiun fenomenon laý sia propra maniero. Ilia teorio estus
verþajna, se øi povus enkalkuli æiujn faktojn; sed tiel
ne okazas. Kiam oni, øis evidenteco, pruvas al ili, ke iuj
komunika¼oj de la mediumo estas tute fremdaj al la pensoj,
al la konoj, eæ al la opinioj de æiuj æeestantoj; ke tiuj komunika¼oj
estas ofte spontaneaj kaj kontraýas æiajn antaýjuøojn,
– tiuj personoj ne senkuraøiøas pro tia bagatelo.
La disradiado, ili diras, etendiøas multe trans la rondon, kiu
nin senpere æirkaýas; la mediumo estas la respegulejo de la
tuta homaro, kaj tiel, se li ne æerpas siajn inspirojn apud
si mem, li ilin seræas malproksime, en la urbo, en la lando,
en la tuta terglobo kaj eæ en aliaj sferoj.
Mi ne opinias, ke tiu teorio havigas klarigon pli simplan
kaj pli probablan, ol la spiritisma teorio, æar øi supozas alie
miregindan kaýzon. La koncepto pri estuloj, loøantaj la spacon
kaj en konstanta kontakto kun ni, komunikantaj al ni
siajn pensojn, ne ofendas la prudenton pli grave, ol la supozo
je tiu alfluado de radioj, kiuj el æiuj punktoj de la universo
venas kuniøi en la cerbon de iu individuo.
Ni ankoraý ripetas – kaj æi tiu estas esenca punkto,
pri kiu ne estas impertinente insisti –, ke la somnambulisma
teorio kaj tiu, kiun oni povus nomi reflekta, estas elpensitaj
de la homo; ili estas individuaj opinioj, kreitaj por klarigo
de iu fakto; kontraýe, la doktrino pri la Spiritoj ne estas
homa koncepto; øi estas diktita de la intelektuloj mem
sin manifestantaj, tiam, kiam neniu tion ekpensis kaj kiam
la øenerala opinio øin forpuþadis; nu, ni demandas, el kie la
mediumoj tiris doktrinon, ekzistantan en la penso de neniu
persono sur la Tero? Ni demandas ankoraý, pro kia stranga
koincido miloj da mediumoj, loøantaj en æiuj regionoj de