estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

IX - LEØO DE LIBERECO 477
l’ libera volo?
“Ne Dio, sed la homoj, kreas la sociajn morojn; se
la homoj sin submetas al tiuj moroj, tio fariøas, æar øi
konvenas al ili; tie ankaý la libera volo agas, æar, se ili
volus, ili povus forskui de si tiujn morojn; kial do
ili lamentas? Ne pri la sociaj moroj ili devus plendi, sed
ja kontraý sia malsaøa memamo, kiu instigas ilin prefere
morti de malsato, ol rompi kun tiuj moroj. Neniu kreditas
en ilia konto tiun oferon, faratan al la publika opinio,
sed Dio konsideros la oferon de ilia vantamo. Tio ne
sekvigas, ke oni senbezone maltimu la publikan opinion,
kiel kondutas iuj personoj, pli bone afektantaj originalecon,
ol praktikantaj veran filozofion; estas tiom da malsaøo
en tio, ke iu lasas la publikon ridi lin aý rigardi lin kiel
kuriozan beston, kiom da saøo en tio, ke iu memvole
kaj ne murmurante malsupreniras, se li ne povas stari
plu sur la supro de la þtuparo.”
864. Se estas personoj, al kiuj la sorto kontraŭas,
aliaj estas laŭŝajne favorataj de ĝi, ĉar ĉio
prosperas al ili; kio estas la kaŭzo de tio?
“Øi okazas ofte, æar tiuj lastaj scias pli bone profiti
la cirkonstancojn; sed, ankaý, tio povas esti speco de
provo; la sukceso ilin ebriigas; ili fidas sian destinon,
kaj ofte ili poste pagas tiujn samajn sukcesojn per kruelaj
kontraýa¼oj, kiujn ili povus eviti per singardo.”
865. Kiel klarigi la ŝancon, kiu favoras iujn personojn
ĉe cirkonstancoj, sur kiujn ne influas volo nek
intelekto: ekzemple, en ludo?
“Iuj Spiritoj anticipe elektis iajn specojn de plezuroj;
la ilin favoranta þanco estas tento. Tiu, kiu gajnas kiel