estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

KONSIDEROJ PRI LA PLURECO DE LA EKZISTADOJ 183
starigi la leøojn de la universo. Nu, unu estas vera el la
du jenaj hipotezoj: la reenkarniøado aý ekzistas, aý ne
ekzistas. Se øi ekzistas, oni do øin vane kontraýbatalos;
oni ja devas sin submeti al øi, kaj Dio petos nenies
permeson por tiel agi. Þajnas al ni, ke ni aýdas malsanulon
diri: “hodiaý mi multe suferis, kaj mi ne volas morgaý
suferi plu”. Kiom ajn granda estas lia malbona humoro,
li devas ne malpli suferi la morgaýon kaj la sekvantajn tagojn,
øis li tute resaniøos. Se tiuj personoj devas korpe
revivi, ili nepre revivos kaj reenkarniøos; ili vane ribelus,
same kiel knabo, ne volanta iri al lernejo, aý kondamnito,
en malliberejon, devas senrimede obei. Tiaj kontraýdiroj
estas tro naivaj por indi seriozan ekzamenon. Ni tamen
diros al tiuj personoj, por ilin trankviligi, ke la spiritisma
doktrino pri la reenkarniøado ne estas tiel terura kiel
þajnas, kaj ke, se ili øin profunde studus, ili øin ne tiel
timus; ili scius, ke la kondiæoj de tiu nova ekzistado
dependas nur de ili mem: tiu ekzistado estos feliæa aý
malfeliæa, laý iliaj faroj en tiu æi mondo; Kaj ke ili povas,
en ĉi tiu vivo, leviĝi tiel alten, ke ili ne bezonas timi refali
en la ŝlimon.
Ni supozas, ke ni parolas al personoj, kredantaj ian
ajn estontecon post la morto, kaj ne al tiuj, preferantaj
la nenion kiel perspektivon, nek al tiuj, asertantaj, ke la
animo dissolviøos en la universa tuta¼o, kiel la pluvogutoj
en oceano, kio estas entute pli aý malpli la sama unu.
Se do vi kredas ian ajn estontecon, vi certe ne akceptas,
ke øi estas la sama por æiuj; alie, kia estus la utileco
de la bono? Kial bridi sin mem? Kial ne kontentigi æiajn
pasiojn, æiajn dezirojn, eæ kun malutilo por alia homo,
se la fina rezultato estus sama? Vi kredas, ke tiu estonteco
estos ja pli aý malpli feliæa, laý tio, kion vi estos farinta