estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

252 DUA PARTO – ÆAPITRO VII
alkalkuli la influon de la materio, kiu pli aý malpli
malfaciligas al la Spirito la praktikadon de siaj kapabloj.”
La Spirito, æe sia enkarniøo, kunportas iujn naturajn
inklinojn; sed, se ni akceptas por æiu el ili respondan organon
en la cerbo, la amplekso de tiuj organoj estus efiko, ne
kaýzo. Se la kapabloj havus originon æe la organoj, la homo estus do
ia maþino, sen libera volo kaj respondeco pri siaj
agoj. Estus necese konsenti, ke la plej grandaj genioj, kleruloj,
poetoj, artistoj, estas genioj nur pro tio, ke la hazardo
havigis al ili specialajn organojn; el tio sekvas, ke, sen tiuj
organoj, ili ne estus genioj kaj ke, kontraýe, la lasta stultulo
povus esti ia Newton, ia Vergilio aý ia Rafaelo, en la okazo,
se li havus tiajn organojn. Tiaj supozoj estas ankoraý pli
absurdaj, kiam aplikitaj al la moralaj kvalitoj.
Tiel, laý tia sistemo, se Vincento de Paýlo estus dotita
de la Naturo per tiu aý tiu alia organo, li estus krimulo;
kaj al la plej granda krimulo mankus nur tiu organo, por ke
li estu ia Vincento de Paýlo. Se oni, kontraýe, konsentas,
ke la specialaj organoj – se tiuj okaze ekzistas – rezultas
kaj elvolviøas per la praktikado de la kapablo, kiel la muskoloj
per ekzercado, æio do estas racie klara. Ni prenu
ekzemplon, tiel veran, ke øi estas jam banala. Per iuj fizikaj
signoj oni ekkonas drinkeman homon; æu li estas drinkema
pro tiuj signoj, aý æu tiuj signoj elmontriøas pro la
drinkemo? Oni povas sekve aserti, ke la organoj ricevas la
stampilon de la kapabloj.
IDIOTECO, FRENEZECO
371. Ĉu la opinio de homoj, kiuj pensas, ke la
animoj de frenezuloj kaj idiotoj estas malsuperaj,
havas ian bazon?
“Ne; frenezuloj kaj idiotoj havas homan animon, kiu