estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

456 TRIA PARTO – ÆAPITRO IX
tiuj?”
– Tamen la heredita riĉeco ne estas frukto de
malnoblaj pasioj.
“Kion vi scias pri tio? Iru returne al ties fonto, kaj
vidu, æu tiu æi estas æiam pura. Æu vi scias, æu tiu riæeco
komenciøis per uzurpado aý per maljusta¼o? Ni flanke
lasu momente ties originon, kiu eble estis nebona: æu vi
kredas, ke la avidemo je hava¼oj, eæ se tiuj estas plej
bone akiritaj, la sekretaj deziroj ilin pli frue ekposedi,
estas laýdindaj sentoj? Jen, kion Dio juøas, kaj mi certigas al vi,
ke Lia juøo estas pli severa ol tiu de la homoj.”
809. Se iu riĉeco havas malbonan originon, ĉu ties
heredintoj estas respondaj por tio?
“Sendube ili ne respondas por malbono, farita de aliaj,
des malpli, æar ili povas ja ne scii tiun fakton; sed sciu,
ke ofte riæeco estas donata al iu homo, nur por havigi
al li okazon kompensi maljusta¼on. Feliæa li estas, se li
tion komprenas! Se li tiel agas en la nomo de tiu, kiu faris la
maljusta¼on, la kompenso estos alkalkulita al ambaý, æar, ofte,
øuste la maljustulo instigas al tiu kompenso.”
810. Ne deturnante nin de l’ leĝeco, ni povas disponi
je niaj havaĵoj en pli aŭ malpli justa maniero. Ĉu
ni respondas, post nia morto, por la disponoj,
kiujn ni faris?
“Æia ago produktas siajn fruktojn: la fruktoj de la
bonaj agoj estas dolæaj; tiuj de la aliaj estas æiam
amaraj; ĉiam, komprenu bone tion.”
811. Ĉu la absoluta egaleco de riĉecoj estas ebla, kaj