estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

KONSIDEROJ PRI LA PLURECO DE LA EKZISTADOJ 191
komprenis, ke li parolis al ili pri Johano, la Baptisto.”
(Mateo, æap. XVII, par 9 øis 13.) 10
Æar Johano, la Baptisto, estis Elija, tial la Spirito
de Elija reenkarniøis en la korpon de Johano, la Baptisto.
Cetere, kia ajn estas la opinio, kiun æiu havas pri la
reenkarniøado, æu oni øin akceptas aý ne, oni øin devas nepre
elporti en la okazo, se øi ekzistas, spite al æia kontraýa kredo.
La esenca punkto estas, ke la instruado de la Spiritoj estas
eminente kristana, æar øi apogas sin sur la senmorteco de la
animo, sur la estontaj suferoj aý rekompencoj, sur la justeco de
Dio, sur la libera volo de la homo kaj sur la moralo de la Kristo;
tiu instruado ne estas do kontraýreligia.
Ni rezonis, kiel ni diris, flanken metante la instruadon de
la Spiritoj, instruadon, kiu, por iuj personoj, havas nenian
aýtoritaton. Ni, kaj multaj aliaj, adoptis la opinion pri la plureco
de la ekzistadoj, ne sole pro tio, ke øi venis de la Spiritoj, sed
ankaý pro tio, ke øi þajnis al ni la plej logika kaj ke øi estas la
sola, kiu solvas demandojn, øis nun nesolvitajn.
Eæ se øi estus veninta de simpla mortulo, mi øin estus tute
same adoptinta, kaj por øi mi ne hezitus rezigni miajn ideojn
mem; de tiam, kiam estas pruvite, ke iu ideo estas falsa, la digno
pli perdos ol profitos, obstinante en la falsa ideo. Mi estus øin
forpuþinta, kvankam øi venus de la Spiritoj, se øi þajnus al mi
kontraýa al la racio, same kiel mi tiom da aliaj for¼etis; æar mi
scias, laý propra sperto, ke ne devas esti blinde akceptata æio,
kio venas de la Spiritoj, kiel ankaý ne æio estas akceptata, kio
venas de la homoj. La unua merito de tiu opinio, laý mia juøo,
estas øia logikeco; alia merito estas, ke øi estas konfirmata de
la faktoj, cetere faktoj pozitivaj kaj, se oni povas tiel diri,
10 El la sama Esperanto-trad. de “Nova Testamento”. – La Trad.