30.04.2013 Views

estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

476 TRIA PARTO – ÆAPITRO X<br />

en <strong>la</strong> materia<strong>la</strong>j okazoj, ne<strong>de</strong>pendantaj <strong>de</strong> via volo kaj el<br />

<strong>la</strong> homo mem; æi tiu povas do ilin libere plenumi aý ne;<br />

por tiuj agoj neniam ekzistas ia fatalo.”<br />

862. Estas personoj, al kiuj nenio prosperas; ŝajnas,<br />

ke ia koboldo ilin persekutas ĉe ĉiuj iliaj<br />

entreprenoj; ĉu oni ne povus nomi tion fatalo?<br />

“Øi estas fatalo, se vi vo<strong>la</strong>s uzi tiun nomon, sed tiu<br />

fatalo <strong>de</strong>pendas <strong>de</strong> <strong>la</strong> speco <strong>de</strong> <strong>la</strong> elektita vivo, æar tiuj<br />

personoj volis sperti provon <strong>de</strong> vivo plena <strong>de</strong> elreviøoj,<br />

por ekzerci paciencon kaj rezignacion. Tamen ne kredu,<br />

ke tiu fatalo estas absoluta; øi ofte rezultas el <strong>la</strong> maløusta<br />

vojo, kiun tiuj personoj prenis kaj kiu ne estas konforma<br />

al ties intelekto kaj kapabloj. Homo, kiu vo<strong>la</strong>s tranaøi<br />

riveron, ne sciante naøi, tre riskas droni; same okazas<br />

æe <strong>la</strong> plimulto <strong>de</strong> <strong>la</strong> okazoj en <strong>la</strong> vivo. Se <strong>la</strong> homo provus<br />

fari nur tion konforman al liaj kapabloj, li preskaý æiam<br />

sukcesus; lin pereigas memamo kaj ambicio, kiuj instigas<br />

lin eliri el sia vojo kaj rigardi kiel naturan inklinon tion,<br />

kio estas nur <strong>de</strong>ziro kontentigi iajn pasiojn. Sekve <strong>de</strong> tio,<br />

li fiaskas, kaj li so<strong>la</strong> estas kulpa; sed, anstataý plendi<br />

kontraý si mem, li prefere kulpigas sian sorton. Iu,<br />

ekzemple, estus bona <strong>la</strong>boristo kaj honeste per<strong>la</strong>borus<br />

siajn vivrimedojn; tamen li estos poetaæo kaj tial mortos<br />

<strong>de</strong> malsato. Loko estus por æiuj, se æiu konus sian øustan<br />

lokon.”<br />

863. Ĉu <strong>la</strong> sociaj moroj ne <strong>de</strong>vigas ofte <strong>la</strong> homon iri<br />

tiun, prefere ol tiun alian vojon; kaj ĉu li ne staras<br />

sub <strong>la</strong> kontro<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> publika opinio, ĉe <strong>la</strong><br />

elekto <strong>de</strong> siaj okupoj? Ĉu tio, kion oni nomas<br />

moktimo, ne estas baro kontraŭ <strong>la</strong> praktikado <strong>de</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!