estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

250 DUA PARTO – ÆAPITRO VII
tiom da dioj, kiom da fenomenoj ili observadis en la
universo; sed, eæ en ilia medio, la saøaj vidis en tiuj
fenomenoj nur efikojn kaýzatajn de unu sola Dio.”
La fizika kaj la morala mondoj prezentas al ni, en æi
tiu rilato, multenombrajn punktojn por komparo. Oni kredis
la plurecon de la materio, dum oni observadis nur supra¼e la
fenomenojn; hodiaý oni komprenas, ke tiuj tiel diversaspecaj
fenomenoj povas ja esti nuraj modifoj de unu sola elementa
materio. La pluraj kapabloj estas manifestiøoj de unu sama
kaýzo, nome la animo aý la enkarniøinta Spirito, kaj ne de
pluraj animoj; tiel same, la sonoj de orgeno estas rezultato
de l’ sama aero, kaj ne de tiom da specoj de aero, kiom da
eligitaj sonoj. El tia sistemo rezultus, ke, kiam iu homo perdas
aý akiras iujn kapablojn, iujn inklinojn, æi tiu fakto estus
kaýzita de la veno aý foriro de la Spiritoj, havantaj tiujn
kvalitojn; tio farus el homo esta¼on kompleksan, sen individueco kaj do
sen prirespondeco... Cetere, kontraýas tiun teorion la multenombraj
manifestiøoj, per kiuj la Spiritoj pruvas al ni sian personecon kaj
identecon.
INFLUO DE LA ORGANISMO
367. Ĉu la Spirito, ligiĝinte al korpo, identiĝas kun
la materio?
“La materio estas nura envolva¼o de la Spirito, kiel
vesto rilate la korpon. La Spirito, ligiøinte al korpo,
konservas la atributojn de sia spirita naturo.”
368. Ĉu la kapabloj de la Spirito sin manifestas
tute libere de post lia ligiĝo al korpo?
“La manifestiøo de liaj kapabloj dependas de la al li
servantaj organoj; ili estas æiam malfortigitaj de la