estis la pseŭdonimo de - Federação Espírita Brasileira

122 DUA PARTO – ÆAPITRO I
tamen ili æiuj ankoraý devas elporti provojn, por atingi
la absolutan perfektecon.
Kiel Spiritoj, ili inspiras bonajn pensojn, deturnas la
homojn for de la malbono-vojo, protektas, kiam sur
la Tero, la homojn, kiuj indas ilian protekton, kaj
nuligas la influon de la neperfektaj Spiritoj sur la personojn,
al kiuj tia influo ne plaæas.
La homoj, en kiujn ili estas enkarniøintaj, estas
bonaj kaj korfavoraj kontraý siaj similuloj; ili neniam
enlasas en sian koron malamon, resenton, envion aý
¼aluzon, kaj faras bonon pro amo al bono.
Al æi tiu ordo apartenas la Spiritoj, nomataj de la
vulgaraj kredoj bonaj genioj, protektantaj genioj kaj
Spiritoj de bono. Dum la tempoj de superstiæoj kaj
neklereco, oni rigardadis ilin kiel bonfarantajn diojn.
Ni povas disdividi ilin laý kvar æefaj grupoj:
108. Kvina klaso. – BONFAREMAJ SPIRITOJ –
Ilia superstara kvalito estas boneco; ili volonte komplezas kaj
protektas la homojn, sed ilia scio estas nevasta: ilia progreso
fariøis pli en la morala ol en la intelekta direkto.
109. Kvara klaso. – ERUDICIAJ SPIRITOJ – Kio
distingas ilin, tio estas speciale la amplekso de iliaj konoj.
Ili okupiøas malpli pri la moralaj ol pri la sciencaj
demandoj, por kiuj ili havas pli grandan kapablecon; sed
ili rigardas la sciencon nur el la vidpunkto de øia utileco,
ne enþovante en øin la pasiojn, proprajn al la neperfektaj
Spiritoj.
110. Tria klaso – KLERAJ SPIRITOJ – Plej altaj
moralaj kvalitoj formas ilian distingan karakteron. Ili ne