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El doncel de don Enrique el Doliente - Djelibeibi

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<strong>El</strong> <strong><strong>don</strong>c<strong>el</strong></strong> ... – 9 – Capítulo I<br />

A esta época, pues, y al trato b<strong>el</strong>icoso <strong>de</strong> los nietos <strong>de</strong> las<br />

hordas <strong>de</strong>l norte, al centro <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>la informe sociedad, hija<br />

<strong>de</strong> padres tan contrarios como los bárbaros <strong>de</strong> la fría Noruega<br />

y las cultas ruinas <strong>de</strong> la capital <strong>de</strong>l mundo, a esta época, a ese<br />

trato y a esa sociedad vamos a trasladar a nuestros lectores.<br />

No se crea tampoco por <strong>el</strong> cuadro que rápidamente acabamos<br />

<strong>de</strong> bosquejar, que sea preciso entrar con horror a<br />

<strong>de</strong>sentrañar las costumbres <strong>de</strong> tan inexplicable época; lejos<br />

<strong>de</strong> nosotros esta i<strong>de</strong>a; también se ofrecen en <strong>el</strong>la virtu<strong>de</strong>s<br />

colosales que no son por cierto <strong>de</strong> nuestros días. <strong>El</strong> amor, <strong>el</strong><br />

rendimiento a las damas, <strong>el</strong> pun<strong>don</strong>or caballeresco, la irritabilidad<br />

contra las injurias, <strong>el</strong> valor contra <strong>el</strong> enemigo, <strong>el</strong><br />

c<strong>el</strong>o ardiente <strong>de</strong> la r<strong>el</strong>igión y <strong>de</strong> la patria, llevado <strong>el</strong> primero<br />

alguna vez hasta la superstición, y <strong>el</strong> segundo hasta la<br />

odiosidad contra <strong>el</strong> que nació en su<strong>el</strong>o apartado, sí no son<br />

prendas todas las más a<strong>de</strong>cuadas al cristianismo, no <strong>de</strong>jan<br />

por eso <strong>de</strong> tener su lado hermoso por <strong>don</strong><strong>de</strong> contemplarlas; y<br />

aun su utilidad manifiesta, dado sobre todo <strong>el</strong> dato <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n<br />

<strong>de</strong> cosas entonces establecido, las hacía tan necesarias como<br />

<strong>de</strong>slumbradoras.<br />

<strong>El</strong> carácter, empero, más verda<strong>de</strong>ramente distintivo <strong>de</strong><br />

la época, era la lucha establecida y siempre pendiente entre<br />

<strong>el</strong> príncipe y sus primeros súbditos; una escala ascendiente<br />

y <strong>de</strong>scendiente que constituía a los pecheros vasallos <strong>de</strong><br />

vasallos, y a los reyes señores <strong>de</strong> señores, era <strong>el</strong> principal<br />

obstáculo que impedía al po<strong>de</strong>r ejercer a la vez su influencia<br />

igual y equitativa por toda la extensión <strong>de</strong> sus dominios; <strong>el</strong><br />

pechero, doblemente súbdito, tenía dobles obligaciones (más<br />

bien que contraídas, impuestas) para con su dueño inmediato,<br />

y para con <strong>el</strong> señor natural <strong>de</strong> todos. Por otra parte, era <strong>de</strong><br />

notar <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r no reprimido <strong>de</strong> los orgullosos magnates, sin<br />

cuya cooperación voluntaria hubiera sido una vana fantasma

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