Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

egeneradora devendrá causa común en toda Europa (12> . La
escuela como espacio de disciplina y moralización tuvo
tendencia en sus origenes a mostrarse a través de unas
fachadas adustas apartadas de lujos innecesarios. La cruzada
ascética se encarnó también en la estética de sus paredes
(13) . Una cruzada dispuesta a la remodelación física y
moral de una población que se deseaba convertir en una nueva
raza constituida por ciudadanos disciplinados. Para esta labor
los paises occidentales del albor industrial arriaron sus
velas aunque, eso si, cada uno de ellos con ímpetu y esfuerzos
diferentes (14).
En el entorno de una escuela austera y presta a militar en Su
entrega a la higiene social, un lugar de transición, un área
de preparación: el patio escolar, se autoconfigura como
(12) Querrien, mme (1979), p. 139.’”La escuela debe estar
alejada de los lugares ruidosos, malsanos o peligrosos, de
todos los lugares donde transcurre la vida pública de los
padres de los niños: fábricas, mercados, cafés, etc.”;
mouillé, Michel , p. 38: “Lieu de moralisation et de
purification sociale, la créche atteindrait son but idéal si
l’enfant pouvait y sejeurner jeur et nuit. 11 éviterait les
dangers de la transíation, et ou le soustrairait au inalaise
d’un intéricur qu’habite la nisére. Enlever l’enfant pauvre
6 sa famille (...> creer par lá une nouvelle race”. a..), p.
53: “te terrain destiné á une école maternelle doit étre
central, dans bonnes conditions d’aération, d’un accés facile
et sOr, éloigné de tout établissement bruyant. insalubre ou
dangereux (...> Les mémes critéres se retrouvent 6 travers
Irurope, l’hygiéne et la morale ignorant les frontiéres”.
(12> Bouillá, Michel (198*>, p. 251: La fagade dune salle
dasile —devrait— étre simple; plus que lécole encore la
salle d’asile est l’abri du pauvre; une décoration superflue
est, en pareil cas, un luxe mutile, ridicule, déplacé”;
Naud—Ithurbide, J. R. (1968), p. 12
(14) aouillé, Michel , pp. 57 y 59
117