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Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

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hipotética existencia de una <strong>cultura</strong> popular (24) En ese<br />

encuentro y por medio de la posterior publicación que de él<br />

se derivó la opinión mayoritaria fue la de que las <strong>cultura</strong>s<br />

populares aunque negadas y ocultas (25) son portadoras de<br />

virtualidades resistenciales que se sobreponene a los aspectos<br />

de sumisión constituyendo en si mismas “un conjunto coherente<br />

de prácticas de normas y de criterios <strong>cultura</strong>les, de símbolos<br />

y de representaciones, de creaciones y de objetos que reflejan<br />

la totalidad de la existencia cotidiana popular” (26>.<br />

En trabajos de investigación realizados sobre este tema en el<br />

área <strong>cultura</strong>l francesa ha tendido a mantenerse como productiva<br />

y pertinente la hipótesis acerca de la posible existencia de<br />

la “<strong>cultura</strong> popular’. Para estos autores la aproximación<br />

socio—antropológica a los ámbitos micro de la cotidianidad<br />

facilitaba la aprehensión de unos flujos que permitirían<br />

mantener en pie ese aserto (27).<br />

En cualquier caso en el ámbito de la <strong>cultura</strong> francófona, y a<br />

pesar del indudable y poderoso magisterio ejercido por Pierre<br />

Bourdieu, desde posiciones sociológicas criticas la hipótesis<br />

(24) Nos referimos a Snyders, 0. , p. 290 y ss. así<br />

como al trabajo colectivo acerca de las <strong>cultura</strong>s populares:<br />

Pujol, 0. Labeurle, R. et allí .<br />

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