Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

aile y música gallega, rondallas, bandas, corales, grupos de
teatro locales, Comparsas de carnaval, etc...) muy frecuente
en los municipios pequeños de Galicia favorece la
relativizaCión parcial dc las exclusiones discriminantes.
Unas dinámicas selectivas las de asistir o no a equipamientos
y actividades socio—culturales que no sólo parecen poder ser
sorteables a través de la influencia cultural promovida por
la escuela, sino que también, y a menudo simultáneamente, se
consigue a través de un recurso acomodaticio consistente en
promover actividades, que con independencia de cualquier tipo
de exigencias culturales, se adecúen bien a los ritmos
socioculturales del ámbito local. Desde la promoción del
calendario feztf’: basta el apoyo de grupos musicales y
folklóricos se establecen prácticas que al procurar incidir
en la comunidad tienden a ejercer en raptos redundantes
encaminados a producir más de aquello de lo que ya existe.
En los límites ya de esta reflexión vemos emerger una
puntualización que resulta necesaria acerca de la posible
inanidad o transcendencia de este tipo de acciones. Sobre ello
nos detendremos algunas páginas más ade½,~+o.
Que el viejo aserto del evangelista Mateo de que aquellos que
ya tengan recibirán más, parece seguir vivo, al menos en lo
que se refiere al campo de la acción social y cultural, lo
confirma el que cotas dinámicas se establecen desde el
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