Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

declara defendernos (4).
Este impulso fervoroso por la restauración que en muchos casos
produce múltiples inadecuaciones y fracasos en obras que una
vez teriminadas no resultan ni útiles ni suficientemente
versátiles para unas dinámicas sociales y culturales
extremadamente cambiantes, puede hallar hoy parentescos
espúreos en una concepción de la remodelación privilegiadora
del puro y simple remedo formal. Un proceso remodelador que
al recrearse en lo museal promueve la evocación de un pasado
que acaso desea ver congelado , p. 151: “Cette gestion
instituée, activée par la politique des ‘nouveaux
patrimoines’, traite finalement des résidus symboliques pour
la sauvegarde de 1 origine des cultures. Mais dans Sa
démonstration musicale et didactique, elle practique un
néo—symbolisme culturel qu’elle dónonce”.
, p. 106:
“Actualmente todo el mundo habla devolver a retomar la ciudad
europea tradicional. La cuestión que está en el pensamiento
de todos es si la noción real de la ciudad no ha sido en si
misma reemplazada” (.4 p. 108: “Este tradicionalismo cae en
el campo del neoconsevadurismo político, en tanto redefine
problemas que están situados en un diferente nivel en términos
Ce cuestiones de estilo, apartándolos así de la conciencia del
público”.
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