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Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

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Más allá de la genuina especificidad del municipio moañés y<br />

su peculiar densidad comunitaria el actual despliegue de la<br />

industria <strong>cultura</strong>l y mediática acaso tiende hoy a favorecer<br />

la progresiva disolución de la <strong>cultura</strong> popular en formas<br />

atomizadas y en tácticas de resistencia reactivas producidas<br />

y reproducidas en torno al ciclo doméstico del consumo<br />

mediático y que conducirían hacia modos de manifestación cada<br />

vez más abiertos y más vinculados al uso y consumo <strong>cultura</strong>l<br />

de los individuos (45).<br />

De todas maneras la afirmación de unos modos de <strong>cultura</strong><br />

popular definidos por contraste hacia las formas de dominación<br />

posee la capacidad de poner en suspenso, tanto a un modelo que<br />

al privilegiar la inercia rutinaria de la reproducción da<br />

lugar a un bloqueo inexorable, como a aquél otro que<br />

ubicándose en sus antípodas escoge como vía la “celebración”<br />

de una <strong>cultura</strong> popular autónoma capaz de resistencias ubicuas<br />

y consolidadas

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