Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

la progresiva expansión del campo público de la Animación
Socio—cultural, tanto en el caso francés como en el
reciente español, tal y cono hemos visto, parece confirmar
esta hipótesis.
La palabra clave signe siendo, en varios sentidos,
ambivalencia. Anbivalencia de un Leviathan que se alimenta
por dos fauces, la una extiende su poder y la otra suscita la
circulación, la comunicación, la cultura, el pacto. En los
aledaños, la crítica, en ocasiones, ha ejercido en un
ritualismo monocrónico nacido de la aplicación necánica de
esquenas
La ausencia de análisis problematizadores ha sido en general
una característica genuina de nuestro país en este terreno lo
cual no ha favorecido el surgimiento de posibles alternativas
a lo que hemos dicho .
(66) Dumazedier, Joffre y. “Les théories basées sur
la domination, lexploitation, laliénation sociale, etc.
resultent toujours nécessaires peur comprendre la logique
sociale de ces derniéres méme quand elles se transforxnent,
mais elles sont incapables de comprendre en profondeur la
revolution culturelle du temps libre”
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