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Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

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Parecemos hallarnos, pues, ante unas políticas <strong>cultura</strong>les que<br />

se configuran de modo aleatorio en base a la adición de<br />

actividades yuxtapuestas> de modo más o menos arbitrario, las<br />

unas a las otras. La ausencia de control y la falta de<br />

criterios de medida precisos impedirá por tanto el ejercicio<br />

de una evaluación. La única sanción valoradora acabará siendo<br />

aquella que gusta a la sociedad neoliberal, la contante y<br />

sonante, es decir, la del número de espectadores que asisten<br />

y son convocados por una determinada actividad.<br />

Si bien las consideraciones apuntadas en el trabajo que<br />

acabamos de comentar resultan en un porcentaje nuy alto<br />

aplicables a la realidad del estado español, y a la de Galicia<br />

en particular, quizás haya que acudir aquí para mejor explicar<br />

la aparente arbitrariedad del fenómeno, al hecho de que con<br />

frecuencia la política <strong>cultura</strong>l es una de las pocas áreas en<br />

las cuales el poder de decisión y la autonomía de los<br />

políticos locales no se halla coartada (~><br />

Sabemos que los flujos descentralizadores del Estado nunca<br />

suelen ejercerse sobre lo importante. Mientras las políticas<br />

económicas y militares se mantienen férreamente centralizadas;<br />

las políticas sociales, <strong>cultura</strong>les y educativas devienen con<br />

menor resistencia delegables hacia la periferia. De ahí que<br />

Ion. Jaeques (1974> :“Sur le plan local, laction<br />

culturel est un enjeu politique en particulier pour le pouvoir<br />

municipal, car c’est un des donanines oú les municipalités ont<br />

plus dautonomie alors que dans lensemble leurs pouvoirs<br />

récís sont trés limités”.<br />

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