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Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

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a menudo el objetivo sibilino de enfrentar a Astas con Su<br />

propia indiginidad. En este proceso la pérdida afectiva que<br />

la familia experizenta sobre el control de su propia autonomía<br />

quizás no resulta aquí el problema fundamental, sino el modo<br />

desigual y estigmatizante como ésta tiene lugar para las<br />

clases populares.<br />

El auge del modelo formal de la clase media cono ideal escolar<br />

actuará como filtro desactivador y referente estigmatizante<br />

para las masas populares que de modo progresivo accedían a ).a<br />

máquina escolar. Pero mo sólo, ni exclusivamente, para<br />

aquéllos que acudían a una escuela que en sus clientelas se<br />

hallaba mayoritariamente frecuentada por las clases medias,<br />

sino para la misma familia popular que comprobaba cómo de modo<br />

alevoso el estado y sus valores hegemónicos se afanaban por<br />

ejercer también en el interior de su propia morada (26)<br />

Este lento tránsito irá posibilitando el que las nuevas<br />

tácticas familiaristas, queridas al pequefto burgués y al<br />

burgués, lleguen también a los medios obreros. De tal manera<br />

que cuando los tiempos difíciles alcancen a la familia, hoy<br />

ya consumada metáfora del Estado, ésta sabrá sustituirlo<br />

(26) Burguiár., André (19*8), p. 119: “Los esfuerzos<br />

convergentes de Estados e Iglesias imponen una normalización<br />

general de las conductas sirviéndose de la familia como<br />

instrumento de normalización del cuerpo social”, De Praia,<br />

N.A.; latís, 1. y Pereda, O.

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