Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

la cultura pretende capitalizar su reflejo. Aspira, a través
de un efecto especular, a evacuar con su brillo los innobles
subproductos que su práctica sunura. Así se hilvana una
laboriosa habilidad deseosa de lavar la cara a una función
discutible y discutida, la política, con un atil que se
percibe como indiscutible, la cultura. Evidentemente ese juegO
no se halla exento de riesgos.
La acción cultural, por tanto, que posee una intensa
proclividad a concretarse en la producción de equipamientos,
es un dominio privilegiado para el ejercicio del simbolismo
político, el cual le permite actuar como vehículo portador de
referencias, de perspectivas, de sentidos (15)
Como ya hemos visto a los vecinos lo que en realidad les
preocupa del equipamiento es su utilidad, su arraigo y cuando
éste le interesa, su proximidad. Es decir, su integración en
el entorno.
Uno de los ejemplos más contundentes de juego propagandístico,
y su rentabilización política consecuente, que ha tenido lugar
en Galicia durante los últimos años quizás sea aquel que giró
en torno a la restauración y renodelación del castillo de
(15) Friedberg. Erhard y Urfalino, Philippe (1984), p. 23.
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