Escuela, cultura y territorio - Universidad Complutense ...

comunidad familiar. La iglesia misma se constituirá, a lo
largo de los tiempos, como metáfora y símbolo ampliado del
propio espacio familiar.
No es de extrañar que en una comunidad que localizó sus
unidades de habitación y producción de modo disperso,
segregado y autosuficiente, se tardase años en acercarse a los
mínimos de equipamentación escolar que la ley Moyano había
intentado imponer infructuosamente.
Casa e iglesia son dos universos contrapuestos que se
complementan dinámicamneifte, algunas veces metafóricamente,
repitiendo en el espacio de la iglesia los momentos claves de
la casa—familia: nacimiento, boda y funeral. casa e iglesia
serán dos realidades unidas en el discurso naturaleza—espíritu
que procura ser totalizador y que se conf igura a través del
paralelismo complenentario entre el jefe—casa, heredero
- simbólico del señor feudal y vértice del triángulo familiar
y el cura-iglesia, vértice jerárquico, a su vez, del triángulo
comunitario de la pequeña parroquia.
La casa, viejo lugar de fuego (10> —hogar-, se va a
encarnar en el hombre a lo largo de un lento proceso en el que
este ha ido ampliando el alcance instrumental de su espacío
corporal y agrandándolo en tonas materiales próximas: armas
aperos..., y en ttrr4orios cada vez más amplios, que serán
(10> florín, 2. (1181>, p. 62.
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