el bautismo

Capítulo 8
LA CONTROVERSIA SOBRE
EL MODO DE BAUTIZAR:
HACIA LA RESTAURACIÓN DEL
BAUTISMO POR IMMERSIÓN
Daniel HEINZ
Las iglesias cristianas conocen cuatro modalidades bautismales: el
bautismo por sumersión (baptismus per submersionem); por inmersión
(baptismus per immersionem); por infusión (baptismus per infusionem);
y por aspersión (baptismus per aspersionem). Viendo la
similitud entre las modalidades de bautismos, los términos ‘sumersión’
e ‘inmersión’ son a menudo empleados como sinónimos.
El bautismo por sumersión es aquel en que el cuerpo entero del
bautizado es sumergido en el agua. Fue el rito más frecuente en la
iglesia primitiva hasta el siglo XIV; fue sustituido posteriormente en
la iglesia latina por el bautismo por infusión. Existen numerosos
baptisterios antiguos que testifican que esta fue la forma primera de
bautizar. En la iglesia de Oriente, la práctica de la sumersión se ha
conservado hasta hoy por lo que ha tenido un papel muy importante
en la recuperación del bautismo por inmersión en el seno del protestantismo
como veremos más tarde.
El bautismo por inmersión es aquel en que el bautizado entra en
las aguas bautismales y después sumerge la cabeza en el agua.
Hoy solo practican este rito los jacobitas sirios.
En el bautismo por infusión (palabra que significa “verter”. “derramar”),
el agua se vierte sobre la cabeza del bautizado. Es la forma
actual de bautismo de la iglesia de Occidente (romana). Se
menciona esta modalidad por primera vez en la Didaché (Doctrina
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