el bautismo

LA RENOVACIÓN DEL BAUTISMO: DE LA TEOLOGÍA A LA PRÁCTICA
Un comenzar de nuevo puede estar justificado o incluso impuesto,
como señal de reactualización del compromiso.
III. CONSIDERACIONES PRÁCTICAS PARA UN NUEVO
BAUTISMO
Como hemos señalado, la oportunidad de un nuevo bautismo es
considerada en la Iglesia Adventista como una excepción y un privilegio,
por lo que es recomendable ser muy consciente. La Iglesia
Adventista lo permite en dos circunstancias particulares.
A. Cuando el primer bautismo no es bíblico
En la Iglesia Adventista es normal la integración con un simple voto
por profesión de fe de los cristianos que ya han recibido el bautismo
por inmersión. Sin embargo, algunos nuevos conversos sienten a
menudo la necesidad de ser rebautizados. 31
En la mayoría de las iglesias cristianas, se requiere cumplir tres
condiciones para que el bautismo sea válido: hace falta agua, el
oficiante tiene que tener la voluntad de bautizar y hacerlo en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Ya hemos visto como
Dios requiere además: fe, arrepentimiento y compromiso. Como
el bautismo de los niños no responde a estos criterios, no se admitirá
como legítimo. Carece de valor y debe ser renovado. En este
caso, no se trata, propiamente hablando de un rebautismo sino de
un verdadero bautismo bíblico.
31 Ellen G. White vivió esto. Ella descubrió la verdad relativa al sabbat gracias a
Joseph Bates, y fue convencida por la claridad de las Escrituras. Su nieto escribe
en su biografía, en relación al rebautismo: «Ella lo recibió de las manos de su marido.»
(WHITE, Arthur L. Ellen G. White: The Early Years, 1827-1862. Vol. 1. Hagerstown
(Maryland): Review and Herald Publishing Association, 1981, p. 121).
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