el bautismo

LA RENOVACIÓN DEL BAUTISMO EN LA IGLESIA ADVENTISTA
modificaciones habidas en su vida exigidas por esta nueva luz. 66
Todo ello toma sentido cuando el bautismo es entendido y
considerado como señal en una relación de alianza en la que la ley
de Dios determina la conducta y da las directrices en esta relación
de alianza donde la transgresión de la ley de Dios es considerada
pecado. Esto nos ayuda también a entender porque la nueva luz
sobre el sabbat del séptimo día, considerado señal de alianza con
Dios, ha jugado un papel tan importante en el problema del
rebautismo.
2. El bautismo prematuro
Otra razón que justifica el rebautismo es el caso del que se considera
un bautismo prematuro. «Algunos entre nosotros no estaban preparados
–escribió James White–. Fuimos sepultados vivos.» 67 Es
decir, algunos no se habían arrepentido y no habían muerto al yo en
el momento de su bautismo. A un bautismo prematuro se refiere
cuando escribe: «Algunos de entre nosotros no sabían a que se
adherían cuando se bautizaron. El predicador había dicho que debíamos
ser bautizados y nosotros obedecimos.» 68 Es evidente que
en estos casos no se había tomado una decisión madura por parte
del creyente bautizado y el rito formalista del bautismo sin su correspondiente
convicción en el corazón y en su mente no era suficiente
para testificar una relación viva de alianza con Jesucristo.
66 EAGAN, J. «Re-baptism Re-Examined», op. cit., p. 12.
67 WHITE, J. «Re-Baptism», op. cit., p. 114.
68 Ídem.
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