el bautismo

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LA TEOLOGÍA Y LA PRÁCTICA DEL BAUTISMO
En Malaquías 3: 2, el juicio está representado por dos imágenes:
la del fuego (de fundidor) y el agua (lejía de lavandero). En Juan (Mt
3: 11 = Lc 3: 16), encontramos los elementos Espíritu (pneu/ma
[pneûma]) y fuego, además del verbo ‘sumergirse’ (en el agua o en
una corriente de agua). Dunn resalta que tales elementos no pueden
disociarse entre sí. 64 Los encontramos en el Antiguo Testamento
relacionados de diversas maneras. 65
Estos tres elementos están asociados en la imagen de juicio que
da Isaías 4: «Cuando haya lavado el Señor la inmundicia de las
hijas de Sión, y las manchas de sangre de Jerusalén haya limpiado,
del interior de ella con viento justiciero y viento abrasador…» (Is 4:
4). Lo mismo en Isaías 30: «He aquí que el nombre de Yahvé viene
de lejos, ardiente su ira y pesada su opresión. Sus labios llenos
están de furor, su lengua es como fuego que devora, y su aliento
[x;Wr (rûªH)] como torrente desbordado, que cubre hasta el cuello.
Cribará a las naciones con criba nefasta, pondrá el bocado de sus
bridas en la mandíbula de sus pueblos.» (Is 30: 27-28).
En Isaías 30 encontramos, junto al juicio por fuego, el juicio por
el Espíritu (rûªH) con la imagen del agua. 66 El juicio de Dios conlleva
un resultado doble: puede purificar o destruir. En Malaquías 3, esto
también es válido tanto para el fuego como para el agua (la lejía). 67
Incluso el juicio del Espíritu (rûªH) puede purificar, 68 pero también
64
DUNN, J. «John the Baptist's Use of Scripture», op. cit., p. 50-52.
65
Cf. WEBB, R. John the Baptizer..., op. cit., p. 222-227.
66
pneu/ma (pneûma) y las imágenes del agua a menudo se encuentran al lado una
de la otra: Is 32: 15; 44: 3; Ez 39: 29; JI 2: 28-29.
67
El efecto purificador del fuego se encuentra tan bien, por ejemplo, en Za 13: 9; Is
4: 4-5; la purificación ceremonial por el fuego y el agua Nm 31: 23.
68
Is 52: 14-15. Ez 36: 25-27: “rociar”, “asperger”; igual en lQIsaías, asociado a
Ezequiel 36 en 1QS 4,20, 21: Dios «purificará algunos de los hijos de los hombres
a través del Espíritu Santo de todas sus acciones impías. Y pondrá sobre ellos la
aspersión del Espíritu de verdad y el agua de la purificación.» Es decir, se espera-