el bautismo

RELACIÓN ENTRE EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU Y EL BAUTISMO DEL AGUA
ramente aceptado. No fue suficiente para los exorcistas de Éfeso
invocar el nombre de «Jesús a quien predica Pablo» (He 19: 13)
para poder sujetar a los demonios. Sin embargo, cuando hay una
experiencia cristiana real, el Espíritu cumple su obra tal como lo
hacen el Padre y el Hijo. Cuando la fe es sincera y leal, esta nos
permite recibir al Espíritu según la promesa divina, a condición de
que nuestro bautismo sea verdaderamente una señal de nuestra fe
en Cristo.
III. EJEMPLOS DE BAUTISMOS EN EL LIBRO DE LOS
HECHOS
La mayoría de las iglesias carismáticas se inspiran en el libro de los
Hechos para sostener que transcurre un cierto intervalo de tiempo
entre las dos clases de bautismo. Por lo tanto es importante examinar
los estudios que encontramos respecto al tema. Pero, ya que
esta cuestión está analizada en el estudio del profesor Sauvagnat
en este mismo libro, nos limitaremos a hacer una breve síntesis.
En lo que respecta al intervalo de tiempo que separa el bautismo
de agua del bautismo del Espíritu, vemos que los bautismos encontrados
en el Nuevo Testamento demuestran la imposibilidad de sostener
un modelo absoluto. Cualquiera de ellos describe situaciones
excepcionales. Respecto a Jesús (Mt 3: 16; Mc 1: 10; Lc 3: 22; Jn 1:
32), su bautismo tuvo lugar antes de que el Espíritu fuera dado a la
iglesia; es necesario demostrar que la investidura mesiánica de
Jesús venía directamente de Dios y no de Juan el Bautista: el bautismo
del Espíritu sigue inmediatamente al bautismo de agua. Pasa
lo mismo con los discípulos de Éfeso (He 19: 5-6). En el caso de
Cornelio (He 10: 44-47), el bautismo del Espíritu precedió al bautismo
de agua por el hecho de que Dios quería mostrar a Pedro que
aceptaba también a los paganos en la iglesia.
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