el bautismo

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LA TEOLOGÍA Y LA PRÁCTICA DEL BAUTISMO
B. ¿Debemos acelerar las cosas?
Todavía se percibe, en América del Norte y alrededores, la influencia
de la pretendida tradición del “despertar”. De una forma más o
menos prevista conscientemente, se “provoca” la conversión en las
reuniones de masas. Las críticas de la sociedad americana deploran
la tendencia forzada y dudosa, basándose en la psicología evolutiva,
a forzar al joven a vivir anticipadamente una vida adulta. Pensamos
sobre todo en el libro de David Elkind, The Hurried Child. 19
C. Estimular el crecimiento espiritual
Como iglesia, podemos contribuir de manera decisiva a estimular el
desarrollo religioso del niño y al mismo tiempo su desarrollo en comunidad.
El hecho de saber que podemos acompañar a los jóvenes
en su búsqueda de identidad nos señala una dirección. ¿Cómo podemos
fomentar el desarrollo sin forzarlo impacientemente?
1. Teniendo en cuenta la necesidad de los jóvenes de tener una
experiencia religiosa. En particular, planificar las posibilidades de
experiencias tales como campamentos de jóvenes, vacaciones
especiales u ocasiones de ofrecer ayuda, ya sea cantando en
asilos de ancianos o a través de intervenciones humanitarias en
un país lejano.
Además, el bautismo y la conversión pueden ser presentadas
como experiencias positivas. La clase bautismal puede incluir
además de la enseñanza habitual de la doctrina bíblica, el relato
de experiencias vividas con Dios, por el predicador y otros creyentes.
La instrucción religiosa, por ejemplo, es más eficaz cuan-
19 ELKIND, David. The Hurried Child. Reading (Massachusetts): Addison Wesley,
1988.