el bautismo

Capítulo 3
EL BAUTISMO COMO SÍMBOLO
DE JUICIO ESCATOLÓGICO
Bernhard OESTREICH
I. DATOS DEL PROBLEMA
A. El bautismo de Jesús debe ser entendido a la luz del
bautismo de Juan
Los textos del Nuevo Testamento atestiguan unánimemente que
Jesús se hizo bautizar por Juan el Bautista. Este acontecimiento en
su vida tuvo que tener para un significado grandioso. Solamente así
se explica el hecho de que Juan el Bautista ocupe un lugar tan importante
en el contexto de cada uno de los cuatro Evangelios. Dicho
enfoque explicaría también el porqué Jesús, al final de las actividades
del Bautista, habla a menudo de él y siempre de forma positiva;
aunque la iglesia, posteriormente, tuviera enfrentamientos con los
discípulos del Bautista. El contacto con el Bautista no fue solo para
Jesús un episodio marginal en su vida y en sus actividades. En primer
lugar tenemos que admitir que Jesús empezó su vida pública
haciéndose bautizar por Juan como indican de forma unánime todos
los Evangelios.
Veamos cuales son las consecuencias de comprender el bautismo
de Jesús. Si su bautismo fue su primer acto público, si hay que
incluirlo en sus actividades, entonces tenemos que admitir que no
tiene un significado exclusivo para Jesús, sino también para todos
aquellos que se beneficiarían de su ministerio. Primero para el Bautista,
después para los discípulos de este –algunos, según Juan 1:
35-42, se convirtieron en discípulos de Jesús– para todos los hom-
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