el bautismo

EL BAUTISMO COMO SÍMBOLO DE JUICIO ESCATOLÓGICO
Está claro que el llamamiento al arrepentimiento de Juan retoma
los términos expresados en Malaquías 3: 1. Se reclama en primer
lugar la justicia social, signo de conversión (MI 3: 5). Juan habla de
ello también en su predicación de Lc 3: 10-14. Como Malaquías,
Juan cita reglas morales, importantes en el juicio de Dios. 51
Segundo, se esperaba de Elías que pusiera orden en la vida familiar.
52 Juan hacía alusión a los mandamientos divinos sobre el
matrimonio y la familia sin excluir a Herodes (Mc 6: 17-18), lo que le
costó su martirio y muerte.
B. El bautismo de Juan simboliza el juicio
1. Carácter particular del bautismo de Juan
Para preparar al pueblo para el encuentro con el Juez del mundo,
Juan llama al bautismo. ¿Cuál era el significado de este símbolo?
Se diferencia sobre todo en cuatro aspectos de las abluciones de
Qumrán y de otros movimientos baptistas de la época. 53
a. Mientras que en Qumrán solo los hombres que se habían santificado
eran admitidos para el baño de inmersión (1QS 3.4,5; 5.13)
y que los malos estaban abocados a una destrucción segura,
Juan dirigía a todos los hombres el llamamiento a la conversión y
51 El llamamiento de Juan a la justicia social está confirmado por Flavio Josefo
(FLAVIO JOSEFO. Antigüedades de los judíos, 18.5.2, op. cit., p. 23).
52 MI 3: 24. El versículo 5 cita también los adulterios. El desorden familiar es un
motivo apocalíptico corriente. Por ejemplo: Libro de la Sabiduría 13.3; Enoc el Etíope
99.5; 100.1; Mt 10: 21. Malaquías 2: 13-16 es el único texto del Antiguo Testamento
que critica el divorcio. Igual CD 4,20,21. Cf. TRUMBOWER, J. «The Role of
Malachi…», op. cit., p. 40.
53 Sobre los movimientos baptistas, ver LENTZEN-DEIS, F. Die Taufe Jesu…, op.
cit., p. 59-76; RUDOLPH, Kurt. Antike Baptisten: Zu den Überlieferungen über frühjüdische
und christliche Taufsekten. Berlin: Akademie Verlag, 1981.
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