ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

desconcierto del hombre teórico al ponerse en contacto con el fin práctico
de sus estudios. En nuestros sistemas de educación abunda todavía
el idealismo exagerado, el abstraccionismo metafísico. Aquella definición
platónica de que la educación es el medio más apto para alcanzar
la belleza, ha producido no pocos contrasentidos: algunos educadores,
al propagarla, han caído irremisiblemente en el misticismo, en ese campo
de realizaciones espirituales que disuelve la virtud esencial de la belleza:
la corporeidad y la naturalidad. Pero ese mismo principio, aplicado por
los profesores de los Estados Unidos -influidos de la idea central de
Comenius y de Froebel- ha generado una realización práctica y tangible
de lo bello común, al extremo de crear una juventud atlética que
piensa y acciona y cuyo ambiente se distribuye entre los campos de juego,
los gimnasios y las salas de estudio. Este espíritu de unidad en el procedimiento
procura que el ideal de los grandes maestros encarne decididamente
y se objetive en la vida nacional. ¿Qué hacen todavía los
inspiradores del latinismo novelesco? En lugar de afrontar la vida tal
como se presenta y mirar hacia el porvenir de nuestros países, pregonan
el retorno hacia los antiguos cánones sociales, hacia el predominio y
resurrección de las jerarquías políticas que mantuvieron el orden social
a sangre y fuego durante siglos. Una de las características de nuestros
hombres superiores es el orgullo, un olimpismo intelectual heredado por
la sangre y por el estudio: en cuanto creen haber realizado su inteligencia,
reaparece el antiguo individualismo aristocrático, inasible en
su desdén satánico por las multitudes que se agitan entre sirtes y marañas.
Por oposición, el grande hombre nórdico encuentra su propia
realización en el servicio del pueblo: se funde en él y coopera en su
desenvolvimiento; la soledad y el reposo le parecen vacíos de sentido
y consume su existencia como el pabilo de una lámpara: dando luz.
Este y no otro es el secreto de toda democracia bien constituida. La democracia
es, como doctrina al menos, lo más viable que el hombre haya
podido organizar; ella funde, en su aspiración unitaria,, las conquistas
del mundo griego con el sueño cristiano de la redención por la simpatía
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