ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

El relato del Génesis, sicológicamente profundo, nos da en Abel
el tipo humano del pastor, soñador y poco afanoso, incapaz de esfuerzo
y de tomar la vida en sentido activo, y nos ofrece en Caín -el hermano
mayor y responsable- el arquetipo del labrador, del hombre de acción,
dominado por la envidia. Abel muere a manos de Caín y éste, cansado
de las faenas de la tierra, funda la ciudad de Henoch. La historia nada
sabe sobre esta ciudad, el primer intento de los hombres por superar las
formas de vida familiar y tribal y el primer movimiento hacia una convenio
de carácter colectivo y político, pero es muy probable, que el propósito
de unidad y dirección que movió a Caín encontrara fuertes resistencias
de los labradores y, especialmente, de los pastores.
Ciudad y campo, entonces como hoy, no son únicamente dos
planos de coexistencia sino dos distintas concepciones de la vida que
tienen una base histórica y que, además, determinan la estructura de
una nación. Durante el proceso formativo colonial dominó el campo en
Costa Rica y no fue sino en el siglo XIX cuando, por obra del mayor
desarrollo económico y del espíritu liberal, se inició en San José la consolidación
de la ciudad y con ella la del Estado, pero predominando en
ellos un espíritu campesino, el de Abel, que se ha manifestado hasta hoy
en individualismo, libertad y actitud negativa para todas las formas de
asociación y de empresa colectiva. Alguna vez será necesario estudiar lo
que significó la afirmación de la ciudad, la de San José principalmente,
en la evolución política y cultural del país.
Ahora no tratamos el problema sociológico. No son las diferencias
o el desequilibrio entre ciudad y campo los que nos interesan,
puesto que las consecuencias que de ellos se derivarán, nos mantendrían
siempre en la superficie del problema. Es necesario penetrar en el fondo
de la cuestión y tratar de llegar a una estructura de conexiones históricas
desde la clave misma de tal estructura, que es el individuo, arquitecto
de la conciencia nacional. Sus defectos y sus grandezas, lo que ha realizado
aislada o colectivamente, pueden revelarnos lo presente y abrirnos
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