ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

Americano desde 1929 hasta 1935. El tono arielista de su combate a
la civilización norteamericana es la tesis de que los hispanoamericanos
son esencialmente idealistas, y los norteamericanos, materialistas. Plantea
en términos ensayísticos en mucho el tema del conocimiento y desconocimiento
de América.
Mario Sancho, otro arielista, desarrolla en Viajes y lecturas
(1933) el mismo tema. Sancho vivía entonces en los Estados Unidos
de Norteamérica y cursaba estudios en la Universidad de Harvard.
Señala que el norteamericano -protestante y pragmático- establece
su mundo terrenal de acuerdo con los valores económicos. Valora,
asimismo, el sentido bueno de esa concepción utilitarista de la vida y
clama en contra del idealismo estéril del hispanoamericano. La acción,
el dinamismo -concepción épica de la vida- son consustanciales en
el norteamericano.
En Pueblo español (1937), hace la defensa de la República
española, amenazada por el eje ítalo-germánico y censura la pasividad
costarricense frente a aquella ingerencia.
En Costa Rica, Suiza de América (1935), desmiente con pesimismo
el criterio que se tiene dentro y fuera del país de nuestro sistema
de vida democrática.
En Vicisitudes de la democracia en América (1944), puntualiza
los padecimientos e injusticias a que han sido sometidos los pueblos
de América desde la Colonia hasta nuestros días. A los jóvenes del
"Centro de Estudios de los Problemas Nacionales", a quienes dirige
su mensaje, les dice que es necesario "hacer que el ideal democrático
descienda del reino de las abstracciones en que está, y encarne y viva
en las realidades sociales".`
Rafael Cardona, con su recio libro El sentido trágico del Quijote
(1928) y sus numerosos ensayos en periódicos y revistas, figura entre
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