ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

viejo fermento hispanocristiano que permite ver en todo hombre a un
semejante, con las mismas posibilidades de pecado y de gracia, de miseria
y grandeza. El sentimiento de la igualdad de todos los hombres,
cuanto más si éstos han tenido que pasar por las mismas pruebas, como
es nuestro caso, predispone al diálogo, a la comprensión y a la tolerancia.
Sobre estas convicciones y experiencias históricas vino posteriormente
a operar el ideario demoliberal, importado principalmente de
Francia. Libertad, igualdad y fraternidad eran tres vivencias que ya
estaban en el corazón de nuestro pueblo: sólo faltaba elevarlas a la categoría
de derechos consagrados en la carta magna para que surtieran su
efecto político. De la mezcla de tales principios y de la interpretación
de los mismos dada por el genio nacional surgió un liberalismo "vernáculo"
que, con ligeras variantes, es el mismo que hoy practicamos y
que regula tanto nuestra vida hogareña como nuestras relaciones sociales,
económicas y políticas. Diremos, para terminar este punto, que
en el fondo de nuestra tolerancia hay toda una cosmovisión o enfoque
global de la vida que nos permite interpretar la existencia como un equilibrio
de tendencias sostenido por la prudencia sin excluir los cambios
necesarios para el mejoramiento del hombre. El toque está en poder
salir de esta época de crisis tan aguda en que vivimos sin necesidad de
elaborar una cosmovisión nueva y sobre todo opuesta en sus postulados
a la que hemos creado al través de nuestra historia. Sólo el porvenir nos
dirá si somos capaces de seguir conciliando la libertad con los cambios
imperiosos que impone el desarrollo de los pueblos, tal como lo hicieron
nuestros bisabuelos. Confiemos en que así habrá de ser.
111. EL INDIVIDUALISMO
El conquistador era el prototipo del hombre que fía en sus
fuerzas, en su tenacidad y capacidad heroica para sobreponerse a todas
las dificultades. Esta seguridad en sí mismo, este señorío, a veces des-
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