ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

formar las bases de la patria. Ataca a los Estados Unidos por el predominio
de los bienes materiales. Sin embargo, años más tarde, ya en
su madurez, rechazará la arraigada creencia de que el ideal del norteamericano
es el dinero y tratará de interpretar el alma épica norteamericana
que lucha sin descanso por vencer obstáculos externos y la contrapondrá
al alma trágica hispanoamericana que lucha por definirse.
Ornar Dengo no se preocupa por editar sus libros. Su obra ensayística
aparece en multitud de periódicos. En ella los temas filosóficos,
los de crítica y recreación se ven mezclados con los de carácter social y
político. En su ideario de educación adecúa esta a las exigencias espirituales
de la época, enseña a opinar y a crear opinión pública. García
Monge recogerá los ensayos de Omar Dengo en dos tomos con el título
Meditaciones (1930).
Elías Jiménez Rojas imprime al ensayo costarricense una forma
peculiar. Gira entre el aforismo y el ensayículo. En sus revistas Renovación
(de 1911 a 1913), Eos (de 1916 a 1919) y Reproducción (de
1919 a 1930), primero; luego, en Apuntes (de 1930 a 1945), publica
escritos penetrantes de un espíritu ácrata y rebelde, luchador por la libertad
del individuo, todo enmarcado dentro de la teoría evolucionista,
que se sustenta en forma racional.
Moisés Vincenzi y León Pacheco, si bien empiezan a publicar en
esta época, responden más bien a los nuevos intereses que se irán perfilando
en el ensayo costarricense. Por ello aparecerán en la sección de
este estudio bajo el título "Nuevas inquietudes".
A lo largo de los años y bajo el amparo o estímulo de García
Monge, van apareciendo en revistas y periódicos otros escritores que,
aunque demuestran tener talento como ensayistas, no alcanzarán a cimentarse
en este campo: Carmen Lira, José Fabio Garnier, Luis Dobles
Segreda, Luis Felipe González Flores y Clorito Picado que fijan rumbo
hacia el cuento, la novela, la educación, la historia o la ciencia.
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