ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

M. Guéhenno pone el acento en la política y nos dice: "La política
es nuestro destino". Jaspers contesta que esa frase recuerda a
Napoleón y que se puede aceptar. Pero que el objeto de él no es la
política sino el espíritu europeo en sí mismo. No sabemos hasta qué
punto la política carezca de espíritu. O si la política no sea otra cosa
que un fenómeno cualquiera, tal vez periférico, de ese espíritu. En
nuestro modo de ver toda acción en que intervenga la inteligencia del
hombre queda comprendida en el espíritu. Y si la política, como dice
Ortega, "es un mal, pero un mal necesario", bien se puede afirmar que
es un mal reflejo del espíritu humano, por más necesario que sea.
M. de Salis nos ha trazado las líneas fundamentales de la historia
de Europa. Y en concepto de Jaspers no ha podido reducirlas al
encierro de la unidad, que, en nuestro concepto no existe. La historia es
un río, un torrente que fluye en espacios imprecisos y en tiempos imprevisibles.
Algo así como el río de Heráclito. Y en este caso como lo apunta
el mismo Jaspers, la situación es inevitable.
M. Lukacs considera a la historia como una línea clara y unívoca,
en contraposición al pensamiento ya expuesto de M. de Salis, a M.
Lukacs no le interesa mucho el detalle de los estudios históricos. Y
por eso afirma, según Jaspers, que "puesto que se sabe el todo, con
el todo es suficiente".
Nos dice Jaspers: "La primera línea de historiadores va desde
Ranke, por Burckhardt, hasta Max Weber. Puede servir de ejemplo,
justamente, de este modo de estudiar la historia, que queda medida,
concreta, próxima a los acontecimientos particulares de cada momento
y llena de reserva respecto a las generalizaciones, pues no se olvida
jamás la multiplicidad de factores reales comparados con los estudiados".
Citaré, a este respecto, una frase de Max Weber. Con ayuda de
minuciosas investigaciones estadísticas, históricas, investigaciones de
erudito, había señalado una relación causal entre el desenvolvimiento de
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