ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

la humanidad y a las comunidades. Se limpia el camino de farsantes,
de seudo apóstoles, de creadores de dogmas y de portentos que sólo
creen en lo que hacen y piensan, y mandan al infierno el pensamiento
esclerótico -según ellos- de los otros. En Costa Rica -quizá por
inmadurez intelectual y científica del país- y a veces en la Universidad,
no se puede criticar ni poner en tela de duda -la duda metódica a que
se refería Descartes- lo que algunos hacen. Ponen algunos el grito
en el cielo y echan "sapos y culebras" contra los pobres cristianos que
osan detener el juicio mientras comprueban las cosas. El científico debe
ser modesto -no humilde, ni pobre diablo, que es distinto-, en el
sentido auténtico de la palabra: es decir, no caer en vanagloria por
cuanto han llovido éxitos, y debe tener clara conciencia de que nunca se
termina de aprender ni de descubrir ¡que con frecuencia se cometen
yerros! ¡Actitud generosa y sabia es reconocerlos!
En mi experiencia como funcionario de la Universidad, que
ya es casi tan larga como la vida de la Institución, he observado un
hecho curioso: las personas al discutir confunden las personas con las
ideas. Si alguien disiente de una opinión con quien o quienes la enunciaron
es difícil entablar un diálogo creador, fecundo, fuente de conocimientos
nuevos, de progreso del pensamiento. En lugar de centrar el
análisis en las ideas, la discusión se pierde con frecuencia en ataques
agresivos, trayendo a cuento asuntos que nada tienen que ver con el
caso. Si se deseare conquistar la verdad, el tono y el sentido de las palabras
darían altura al diálogo, las soluciones a los problemas vendrían
con rapidez y hondura, se conjugarían los distintos enfoques y marcharíamos
todos, miembros de un cuerpo pensante, al logro de las metas
y fines supremos por los cuales y para los cuales existe la Universidad.
A causa del crecimiento experimentado por nuestra Casa de Estudios,
que ha traído -y en buena hora- acopio de intereses y manera de
pensar, urge cimentar la Institución sobre la sabiduría y la prudencia.
Prudencia en el sentido de aptitud para comprender el pensamiento del
otro aunque no lo compartamos, antes de hacer juicios; prudencia en el
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