ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

orbitado, le permitieron llevar adelante las hazañas más descomunales,
rayanas en la fábula y superiores a las aventuras de los libros de caballería,
incluyendo las de aquel loco sublime, el ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha, un caballero frustrado por no haber podido dar
el salto al Nuevo Mundo. El español propende a ser una excepción,
un ser privilegiado en el sentido de vivir como si tuviese un fuero o
código privado; de aquí su arbitrariedad, su sentido de la justicia y de
la equidad, y, más allá, su benevolencia, su envidia y su tendencia a
constituir círculos o minorías selectas. Hemos visto cómo al través de
los siglos las virtudes hispanas se han ido despotenciando en algunos
aspectos, en tanto que en otros casos han sido sustituidas por otras. En
el caso de nuestro individualismo sobreviven algunas notas del ancestro
peninsular, una de ellas, muy positiva, es la benevolencia. Se trata de
una inclinación o propensión a dejarnos ganar por los primeros sentimientos
que nos inspiran las personas que tratamos por primera vez, movidos
por simpatía y buena voluntad. Por eso suele decirse que el tico
es acogedor, agradable y es cierto, sobre todo si lo comparamos con
otros pueblos que se muestran huraños e inamistosos al principio. Con
todo, esta actitud inicial no conduce normalmente a una mayor profundización
de los sentimientos de tal manera que permita la consolidación
de una amistad cordial, franca y capaz de llegar a la entrega desinteresada;
nuestras relaciones sociales se caracterizan por su superficialidad,
rara vez logran superar las pruebas con que la vida las acrisola y vigoriza.
Otro carácter que persiste en nuestro individualismo y que indudablemente
tiene sus raíces en el talante español es la tendencia a
imponer el propio capricho. Para lograrlo se recurre a mil tretas leguleyescas
en las que somos muy hábiles o bien dejamos que pase el tiempo
para ver si la autoridad actúa, cosa que rara vez ocurre debido a la
i ncuria con que se manejan los asuntos públicos. De aquí proviene el
que a veces se confunda esta arbitrariedad con una tendencia al anarquismo
en sus varias formas. Una cosa es el capricho, sobre todo cuando
éste es sinónimo de la "real gana" española, en la que ciertamente puede
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