ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

libre", esto es, que a nadie se detenía ni multaba por arriarle a otro de
mojicones. Antes era común en el año oír entre querellantes decirse:
"esto lo arreglamos en las fiestas"; "en las fletas nos veremos" . . . etc.
También hubo su tiempo de "guaro libre"*. el Estado instalaba frente
a la Fábrica Nacional barriles de aguardiente y sírvase gratis y a discreción
lo que quiera. El juego fue hasta hace poco igualmente libre. San
José se convertía en un Monte Carlo. Aún gente muy joven recordará
haber visto en la Plaza González Víquez a hombres y mujeres mezclados
sin distinción de clases ni de edades jugar casi frenéticos el día con la
noche. Esta suspensión o interrupción de ciertos aspectos del derecho
es o era, una de las verdaderas curiosidades nacionales. O mejor, "las
fiestas" tenían su derecho consuetudinario propio y diferente. Esta tolerancia
era carnaval. Un carnaval en mucho a la española, y de ahí los
indispensables toros jugados por quienes quisiera en promiscuidad, como
decía el costumbrista, "los de chaqué o de chaqueta" y nunca con participación
de diestros profesionales. Un carnaval en que nadie se ridiculizaba
a sí mismo y menos al prójimo; recuérdese, "trompada libre".
Todo lo contrario, la tendencia característica era exaltar la vanidad y
demostrar guapeza y varonilidad.
Los artesanos gustaban de pasearse con sus amigas en carruajes
descubiertos y adornados. Iban aquéllas provocativas como "en calesa
pidiendo guerra". Los distinguidos aprovechaban para sacar a relucir
cabalgaduras y aperos y demostrarse jinetes con majeza. El topen que
acabamos de ver en estos días recordó algo de ese temperamento; el
público se entusiasma todavía al paso de ticos de pura cepa montados
con todas las de ley.
Guaro, nombre popular dei aguardiente de caña. Antes, con motivo de los festejos
populares de fin de año, se acostumbraba obsequiar guaro.
.r Tope. Desfile o cabalgata para declarar inauguradas las fiestas populares de fin de año.
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