ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

a arreglar el mundo con discursos y la patria con poemas? Bien, muy
bien están estos veneros de vida espiritual una vez afianzada la soberanía
política; pero, existiendo una labor de construcción práctica y material
que llenar, faltándonos la cohesión constitucional y el instinto
de resistencia, no debemos cifrar todos nuestros anhelos en la vida
contemplativa. ¿De dónde, pues, nos viene todo ese acervo de literatura
inmortal sino de la libertad? ¿La Grecia de Platón y de Esquilo, no tuvo
por cuna el escudo de las Termópilas y el hacha de Salamina? ¿No fue
necesario a Roma templarse en las jornadas de Oriente para adquirir un
Cicerón y soportar a un Augusto para obtener un Virgilio? La grandeza
moral de los hombres, como de las naciones, surge de su liberación
política: sobre ella descansa lo mejor de la dignidad humana; la capacidad
para la lucha es siempre un signo de la capacidad para el pensamiento.
Hoy, cierto misticismo asegura que estas civilizaciones han
sido bárbaras, no sin alguna razón; pero, ¿conoce el hombre otro camino
en su desenvolvimiento que el de la lucha, sugerida por el instinto de
crecimiento y de perfección? Cristo, que ha sido el Cordero del mundo,
nos da la clave de la realización personal: "He venido al mundo para
meter espada", dice; y él mismo, para encontrar la gloria absoluta, se
entrega a la lucha más áspera y desigual de que haya memoria.
No trato aquí de exclusiones, ni de conquistas por la espada, ni
de incrementar odios. Soy de los que piensan que no tenemos nunca
más enemigos que nosotros mismos y que en nuestras debilidades descansan
los éxitos ajenos. Por eso he señalado al comienzo de este esquema
los errores de nuestra naturaleza mental, las zonas negativas de nuestro
espíritu y nuestros arraigados prejuicios. Por otra parte, sé y creo que
poseemos recursos síquicos y materiales suficientes, acaso envidiables,
para emprender aquella obra colosal que soñó el genio imponderable
de Bolívar: la unidad de Hispanoamérica, y si no hablo de ellos es
porque prefiero señalar los errores comunes que exaltar las virtudes
generales: siempre es más interesante tratar aquí de lo que se olvida
o se ignora que de lo que sabe y recuerda.
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