ENSAYISTAS COSTARRICENSES - Sinabi

sentido de estar dispuestos a escuchar sin enfado y con sumo respeto a
quien nos critica, a hurgar en las razones o argumentos que nos salen
al paso; y así, armados intelectualmente, verter criterios, o tomar posiciones,
o crear actitudes valiosas. De ese modo, es posible adquirir
clara conciencia de nosotros mismos, de nuestras limitaciones e ignorancia.
Alcanzada la prudencia, como aspecto esencial de la vida superior,
el hombre puede trascender su propio ser y conocer a los demás, o sea,
aptitud para ver hacia el mundo interior y también hacia el exterior.
Entonces el yo y el mundo adquieren unidad vital y de sentido.
El problema de la sabiduría es conexo con el de la libertad. Esta
es nuestra más significativa posibilidad de ser, la conquista más positiva
en el proceso infinito de humanización. Por eso, es el don más preciado
creado por el hombre. Al adquirirla, supera las bajas pasiones, sacude
todas las esclavitudes, vive para el bien y la virtud. Decidir el mejor
camino, escoger el tipo de existencia que dignifica y exalta el espíritu;
darse a los demás, amar al prójimo, como lo concibió Jesús, he ahí los
rasgos de una existencia creadora que trae consigo la libertad. La libertad,
además, provee al hombre de objetividad, que es claridad de espíritu
para conocer y ver las personas y las cosas. No es libre quien
teme opinar, ni tampoco quien con desdén o desprecio rechaza la crítica
o infunde temor. No es libre quien es envidioso y se cree el ombligo
del mundo. La libertad es la cima del espíritu y el valor más valioso dela
humanidad. Sabiduría y libertad son vertientes de un mismo proceso,
de una misma existencia. Cuando esos dos poderes se tienen, lo demás
viene por añadidura: ciencia, tecnología, política, etc. Lleva razón Ortega
y Gasset al decir: "La realidad histórica es una anatomía jerarquizada.
Así, las transformaciones de orden industrial y político,
dependen de las preferencias morales y estéticas que tengan los contemporáneos.
Todo ello depende de la sensación radical ante la vida".
No digo qué es primero: si la libertad o el conocimiento. Indico
el camino de la libertad como la máxima decisión del ser, si aspira a
25 6