BIOETICA Y PSIQUIATRIA
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BIOÉTICA Y PSIQUIATRÍA. LOURDES MENDIBURU.<br />
como denominador común. En 1770, un médico persa, Mohamed Hosin Aghili, enumera 23<br />
deberes en su declaración ética, precedentes de las obligaciones éticas actuales; por ejemplo:<br />
el médico debe consultar a un colega si no está suficientemente preparado para tratar un caso;<br />
si un tratamiento es ineficaz, buscará alternativas, y ha de compartir sus conocimientos con<br />
los demás colegas y con la población general.<br />
Pero la contribución más notable a la codificación de la ética médica la realizó Thomas<br />
Percival, cuyo código, publicado en 1803 es un manual de ética y etiqueta médica. Su historia<br />
es la siguiente: en 1791, Percival, famoso médico y moralista y devoto cristiano, recibió el<br />
encargo de redactar un código de conducta para resolver un agrio enfrentamiento que tenía<br />
lugar en el Manchester Infirmary respecto a quién debía ser en último termino, el responsable<br />
del paciente. Escribió un documento, que serían los 4 primeros capítulos de su manual. Esta<br />
parte, por tratar de una conducta en el marco de un hospital, tiene más de código de práctica<br />
que de código de ética. Esta parte está asimismo impregnada de principios judeo-cristianos;<br />
varios de sus preceptos tienen una dimensión religiosa; (el 6º se refiere a la influencia de la<br />
religión y la moral en la curación del enfermo, por lo que ambas deben promoverse en el<br />
medio hospitalario). Al tratar de las mujeres con sífilis, condena “las pasiones sin moderación<br />
y el abandono al vicio”, pero se apresura a tener actitudes benevolentes como el perdón “que<br />
propicia la reforma y la virtud”. También insta a sus colegas a que asuman una actitud<br />
sensible que tenga en cuenta tanto los sentimientos como los síntomas de los pacientes. Una<br />
buena parte del libro, lo dedica a lo que debe ser una práctica médica correcta, planteando<br />
cuestiones como la necesidad de auditorías y el control de calidad: usar sólo fármacos de<br />
máxima calidad, evitar el hacinamiento, crear un registro de datos que sirviera para el avance<br />
de la Medicina, supervisar la efectividad de los nuevos tratamientos. Como es lógico, varios<br />
preceptos se refieren a relaciones entre profesionales: reconocer y aceptar cada uno su área de<br />
trabajo, consultar entre sí los casos complejos, no poner en tela de juicio la buena fama de los<br />
colegas. Es curioso que apenas dedica atención a la confidencialidad (quizá por el motivo que<br />
originó la redacción de su código). Se ve que las obligaciones para con el paciente quedan en<br />
un segundo plano, y es excesivamente paternalista.<br />
Para Edmund Pellegrino, en la obra de Percival subyace una ética válida para las<br />
relaciones interprofesionales y para el comportamiento propio de un profesional. Esta ética y<br />
esta llamada a la virtud personal, es lo que nos enseña y aporta desde su posición de médico<br />
del siglo XVIII.<br />
Percival: un puente hacia el siglo XX<br />
Fue clave la fundación de la American Medical Association (AMA) en 1847, que, el<br />
mismo día de su fundación, adoptó el código de Percival. Su finalidad era corregir el caos en<br />
que estaba sumida la medicina americana; la AMA afrontó la tarea de desenmascarar a los<br />
pseudomédicos, de modo que la profesión estuviera representada tan sólo por médicos<br />
adecuadamente formados. Por ello, un objetivo del código, era dar una buena imagen de la<br />
Medicina para inspirar confianza a la sociedad. La versión actual se condensa en siete<br />
principios: aborda la dignidad del paciente, la confidencialidad, la formación continuada, la<br />
educación de la población y la contribución de la Medicina a la mejora de las condiciones de<br />
vida de la comunidad.<br />
Transcurrió un siglo hasta otro momento clave, el de los procesos médicos de<br />
Nuremberg (1948). En la sentencia se incluyó una innovadora declaración sobre los principios<br />
que han de regir la investigación en seres humanos, que se centró en el consentimiento<br />
informado, y en la idea de que los experimentos sólo puedan llevarse a cabo si se prevé que se<br />
alcanzarán unos resultados que la justifiquen. La mera existencia de la declaración, junto a la<br />
divulgación de los horrendos crímenes médicos acaecidos en la 2ª Guerra Mundial, preparó el<br />
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