BIOETICA Y PSIQUIATRIA
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BIOÉTICA Y PSIQUIATRÍA. LOURDES MENDIBURU.<br />
CAPITULO 4 ASPECTOS ETICOS DEL TRATAMIENTO EN<br />
<strong>PSIQUIATRIA</strong>. IMPLICACIONES ETICAS DE LA PARTICIPACION<br />
DEL PACIENTE PSIQUIATRICO EN SU TRATAMIENTO<br />
El proceso terapéutico en psiquiatría. Aspectos generales<br />
La asistencia psiquiátrica se lleva a cabo en diferentes ámbitos de tratamiento (centros<br />
de salud mental, unidades de hospitalización -dentro de ellas: de corta estancia, de media o de<br />
larga estancia-, estructuras intermedias, etc.) y se estructura en modalidades terapéuticas bien<br />
diferenciadas y complementarias, y cuyos aspectos éticos veremos en el desarrollo de este<br />
capítulo: psicoterapias, tratamiento psicofarmacológico, psicocirugía, terapia electroconvulsiva<br />
(TEC); y finalmente la rehabilitación que trataremos en el capítulo 5.<br />
En todas ellas, en todo el proceso terapéutico, es básica, la implicación, la participación<br />
del paciente en su tratamiento. Como hemos visto en el capítulo dedicado al Consentimiento<br />
Informado, tanto la bioética como la legislación actual nos “obligan” a esa participación.<br />
Desde el punto de vista ético, el principio de autonomía, apoyado en el respeto a la<br />
dignidad del ser humano, fundamentan el derecho del paciente a su participación en el<br />
tratamiento. El principio de beneficencia guía la participación del profesional sanitario y de la<br />
familia del paciente, y el de justicia fundamenta la participación de la sociedad y sus<br />
instituciones.<br />
Todo ello se revisa a propósito de los códigos de ética en psiquiatría, y los derechos<br />
humanos del enfermo mental (en el capítulo 8 de este trabajo).<br />
Acorde con las principales líneas de orientación teórica en la psiquiatría del siglo XX se<br />
han ido desarrollando diversas orientaciones terapéuticas, a veces difícilmente conciliables<br />
entre sí. A ello contribuye, como ya dijimos en el primer capitulo, el hecho de que en<br />
psiquiatría sea el hombre el objeto de conocimiento psicopatológico, y al mismo tiempo, el<br />
observador e interpretador de la piscopatología. Por ello, hay tantas concepciones del<br />
psiquismo humano como visiones antropológicas; y esto a su vez tiene gran trascendencia<br />
desde el punto de vista ético: si las terapias psicológicas y psiquiátricas no son neutrales en<br />
cuanto a los valores, ésto exige contar de modo importante con el paciente para no trastocar<br />
los suyos.<br />
Los modelos más importantes en psiquiatría son:<br />
Modelo biologicista. Coincide con el modelo tradicional: la enfermedad mental<br />
tiene una causa orgánica, el individuo es ajeno a la génesis y curación de la enfermedad (lo<br />
mental reside en lo biológico). El modelo estrictamente médico excluye la libertad y<br />
responsabilidad del sujeto en su enfermar, al colocar la enfermedad como algo ajeno al<br />
paciente (que se da al margen de la voluntad). El terapeuta actuaría como médico aplicando<br />
tratamientos biológicos y la participación del paciente en su tratamiento consistiría,<br />
fundamentalmente en seguir las instrucciones que le dé el profesional.<br />
Modelo psicodinámico. Sostiene que los síntomas de la enfermedad son la expresión<br />
de un conflicto inconsciente. La curación dependerá de que el sujeto haga consciente lo<br />
inconsciente, encontrando una solución al conflicto. Aquí la responsabilidad y libertad del<br />
paciente juegan un papel significativo, pues las causas de la enfermedad están en el propio<br />
sujeto. El terapeuta intervendría como intérprete o traductor, facilitando el “insight”, la toma<br />
de conciencia, la comprensión. La relación médico-paciente ha sido denominada por<br />
Schneider (1979) como “relación interpersonal subjetiva”. Denomina así a ciertas relaciones<br />
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