Polanyi,_Karl_-_La_gran_transformacion

Comentarios sobre las fuentes 421
Encyclopedia of the Social Sciences, vol. XIV, p. 14). «En ningún lugar
se alquila o se vende el trabajo» (Thurnwald, Die menschliche Gesellschaft,
libro III, 1932, p. 169). Constituye un hecho general «tratar el
trabajo como una obligación que no exige una remuneración» (Firth,
Primitive Economics of the New Zealand Maori, 1929). «Incluso en la
Edad Media, la remuneración del trabajo era algo inaudito en el caso de
los extranjeros». «El extranjero no posee una relación personal de vasallaje
y, por tanto, debe trabajar para adquirir honor y reconocimiento».
Los menestrales, los que eran extranjeros, «aceptaban ser
pagados y, por consiguiente, eran despreciados» (Lowie, op. c).
3. Restringir el trabajo al mínimo posible no es «natural» al hombre.
«Conviene observar que el trabajo no se limita nunca al mínimo indispensable,
sino que, bien sea por una inclinación natural o por costumbres
adquiridas, supera siempre la cantidad estrictamente necesaria
para la realización de una obra» (Thurnwald, Economics, op. c, p. 209).
«El trabajador tiene siempre tendencia a ir más allá de lo que es estrictamente
necesario» (Thurnwald, Die menschliche, op. c, p. 163).
4. Las motivaciones habituales del trabajador no son la ganancia sino
la reciprocidad, la competición, el placer de trabajar y el reconocimiento
social.
a) La reciprocidad: « La mayor parte de los actos económicos, por no
decir todos, pertenecen a la misma cadena de dones y contra-dones recíprocos
que terminan por equilibrarse a largo plazo... El hombre que
desobedeciese repetidamente a los mandatos de la ley en sus transacciones
económicas no tardaría en encontrarse fuera del orden social económico,
algo de lo que todo el mundo es perfectamente consciente (Malinowski,
Crime and Custom in Savage Society, 1926, pp. 40-41).
b) La competición: «La competición es apasionada, la ejecución,
pese a la uniformidad de su objetivo, es de calidad variable... Se pugna
por destacar en la ejecución de las tareas» (Goldenweiser,« Loóse Ends
of Theory on the Individual, Pattern, and Involution in Primitive
Society»,en Essays in Anthropology, 1936, p. 99). «Los hombres
rivalizan entre sí para ver quién trabaja más rápido, quién realiza la
mejor tarea, levanta los fardos más pesados de leña para llevarlos a la
huerta o transporta más ñames cosechados» (Malinowski, Argonauts,
op. c, p. 61).
c) El placer de trabajar: « El trabajo en sí mismo es uno de los rasgos
constantes en la industria de los Maori» (Firth, « Some Features of Primi
tive Industry»,E.J., vol. I, p. 17). «Se dedica mucho tiempo y aplicación
a trabajos de acondicionamiento: mantenimiento de los huertos, desescombrar
y limpiar, edificar hermosas y sólidas empalizadas, procurarse
gruesos y resistentes rodrigones de ñames. Todos estos trabajos son, en
cierto modo, necesarios para que las plantas lleguen a madurar en buenas
condiciones, pero no cabe duda de que los indígenas se afanan en
estas tareas mucho más de lo indispensable» (Malinowski, Argonauts
op.c. p. 59).
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